تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 2535

مساهمون:

ص٢٥٣٥
2 - * ( قال معاوية : « عليكم بالحلم والاحتمال حتّى تمكنكم الفرصة ، فإذا أمكنتكم فعليكم بالصّفح والإفضال » ) * « 1 » . 3 - * ( عن صالح بن أحمد بن حنبل قال : « قلت لأبي يوما : إنّ فضلا الأنماطيّ جاء إليه رجل ، فقال : اجعلني في حلّ ، قال : لا جعلت أحدا في حلّ أبدا ، قال : فتبسّم ، فلمّا مضت أيّام ، قال : يا بنيّ ، مررت بهذه الآية
فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
( الشورى / 40 ) فنظرت في تفسيرها ، فإذا هو : إذا كان يوم القيامة قام مناد فنادى : لا يقوم إلّا من كان أجره على اللّه ، فلا يقوم إلّا من عفا فجعلت الميّت في حلّ من ضربه إيّاي ، ثمّ جعل يقول : وما على رجل ألّا يعذّب اللّه بسببه أحدا » ) * « 2 » . 4 - * ( قال ابن تيميّة - رحمه اللّه - : ذكر اللّه تعالى في كتابه الصّبر الجميل والصّفح الجميل والهجر الجميل . الصّبر الجميل هو الّذي لا شكوى فيه ولا معه ، والصّفح الجميل هو الّذي لا عتاب معه ، والهجر الجميل هو الّذي لا أذى معه » ) * « 3 » . 5 - * ( عن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه في قوله - تعالى :
فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
قال : « الرّضا بغير عتاب » ) * « 4 » . 6 - * ( عن مجاهد - رحمه اللّه - في قوله تعالى - :
فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
الحجر / 85 ) قال : هذا الصّفح الجميل كان قبل القتال » ) * « 5 » . 7 - * ( قال الطّبريّ عند قوله تعالى
وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا
( التغابن / 14 ) : « وإن تعفوا أيّها المؤمنون عمّا سلف منهم من صدّهم إيّاكم عن الإسلام والهجرة ، وتصفحوا لهم عن عقوبتكم إيّاهم على ذلك ، وتغفروا لهم غير ذلك من الذّنوب » ) * « 6 » . ( )

من فوائد ( الصفح )

( 1 ) الصّفح أعمق من العفو . إذ يزيل اللّه به أثر الضّغائن . ( 2 ) أمر اللّه المؤمنين بالصّفح حتّى عن ألدّ الأعداء كي يذوقوا حلاوة الإيمان ، فيدخلوا فيه . ( 3 ) الصّفح من مستلزمات الإحسان ، والإحسان أعلى درجات الإيمان . ( 4 ) الصّفح يقوّي رابطة التّآخي بين أفراد المجتمع ويجعلهم متحابّين متّحدين . ( 5 ) الأمّة الّتي يتحلّى معظم أفرادها بالصّفح ، تكون أمّة سعيدة في الدّنيا والآخرة . وذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء .
هامش
( 1 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 184 ) . ( 2 ) المرجع السابق ( 87 ) . ( 3 ) مدارج السالكين ( 2 / 167 ) . بتصرف . ( 4 ) الدر المنثور ( 5 / 94 ) . ( 5 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 6 ) جامع البيان ( 12 / 118 ) .