منعم عليه غير شاكر » ) * « 1 » .
10 - * ( وقال أيضا : « إنّ اللّه ليمتّع بالنّعمة ما شاء ، فإذا لم يشكر عليها قلبها عذابا ، ولهذا كانوا يسمّون الشّكر : الحافظ ، لأنّه يحفظ النّعم الموجودة :
والجالب ، لأنّه يجلب النّعم المفقودة » ) * « 2 » .
11 - * ( قال بكر بن عبد اللّه المزنيّ - رحمه اللّه تعالى - : « قلت لأخ لي أوصني . فقال : ما أدري ما أقول غير أنّه ينبغي لهذا العبد أن لا يفتر من الحمد والاستغفار ، فإنّ ابن آدم بين نعمة وذنب ، ولا تصلح النّعمة إلّا بالحمد والشّكر ، ولا يصلح الذّنب إلّا بالتّوبة والاستغفار » ) * « 3 » .
12 - * ( قال كعب الأحبار - رحمه اللّه تعالى - : « ما أنعم اللّه على عبد من نعمة في الدّنيا فشكرها للّه ، وتواضع بها للّه إلّا أعطاه اللّه نفعها في الدّنيا ورفع له بها درجة في الآخرة . وما أنعم اللّه على عبد نعمة في الدّنيا ، فلم يشكرها للّه ، ولم يتواضع بها إلّا منعه اللّه نفعها في الدّنيا ، وفتح له طبقات من النّار يعذّبه إن شاء أو يتجاوز عنه » ) * « 4 » .
13 - * ( قال يونس بن عبيد - رحمه اللّه تعالى - لرجل يشكو ضيق حاله : « أيسرّك ببصرك هذا مائة ألف درهم ؟ قال الرّجل : لا . قال : فبيديك مائة ألف ؟ قال : لا . قال : فبرجليك مائة ألف ؟ قال : لا .
فذكّره نعم اللّه عليه . فقال يونس : أرى عندك مئين الألوف وأنت تشكو الحاجة » ) * « 5 » .
14 - * ( قال مطرّف - رحمه اللّه تعالى - :
« لأن أعافى فأشكر ، أحبّ إليّ من أن أبتلى فأصبر » ) * « 6 » .
15 - * ( قال الشّعبيّ - رحمه اللّه تعالى - :
« الشّكر نصف الإيمان ، واليقين الإيمان كلّه » ) * « 7 » .
16 - * ( كتب ابن السّمّاك إلى محمّد بن الحسن رحمهما اللّه تعالى حين ولي القضاء بالرّقّة : « أمّا بعد فلتكن التّقوى من بالك على كلّ حال ، وخف اللّه من كلّ نعمة أنعم بها عليك من قلّة الشّكر عليها مع المعصية بها . وأمّا التّبعة فيها فقلّة الشّكر عليها ، فعفا اللّه عنك كلّ ما ضيّعت من شكر ، أو ركبت من ذنب أو قصّرت من حقّ » ) * « 8 » .
17 - * ( قال أبو سليمان الدارنيّ - رحمه اللّه تعالى - : « جلساء الرّحمن يوم القيامة من جعل في قلبه خصالا : الكرم والسّخاء والحلم والرّأفة والشّكر والبرّ والصّبر » ) * « 9 » .
18 - * ( قال الفضيل بن عياض - رحمه اللّه تعالى - : « عليكم بملازمة الشّكر على النّعم ، فقلّ
هامش
( 1 ) الإحياء ( 4 / 134 ) .
( 2 ) عدة الصابرين ( 122 ) .
( 3 ) المرجع السابق ( 140 ) .
( 4 ) المرجع السابق ( 145 ) .
( 5 ) المرجع السابق ( 132 )
( 6 ) مختصر منهاج القاصدين ( 295 ) .
( 7 ) عدة الصابرين ( 124 ) .
( 8 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 9 ) المرجع السابق ( 130 ) .