تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 596

مساهمون:

ص٥٩٦
عبيد اللّه جعل الأحنف صاحب سرّه ) * « 1 » . 30 - * ( قال أبو الزّناد بن سراج وغيره : « إنّ العبد إذا اتّصف بالإنصاف لم يترك لمولاه حقّا إلّا أدّاه ، ولم يترك شيئا ممّا نهاه عنه إلّا اجتنبه ، وهذا يجمع أركان الإيمان » ) * « 2 » . 31 - * ( عن أحمد بن بشير قال : قدم على عمر ابن عبد العزيز رجل من حضر موت فناداه :
دعوت حرّان ملهوفا ليأتيكم * فقد أتاك بعيد الدّار مظلوم
قال : من ظلمك ؟ قال : الوليد بن سليمان أخذ أرضا لي باليمن فقال : اكتبوا له إلى عامل اليمن : إن أقام عندك شاهدين ذوي عدل ، فاردد عليه أرضه ، ثمّ قال له : إنّي أراك قد كلّفت في وجهك « 3 » هذا ، قال : كلّفت زادا وراحلة . فأمر له بثلاثين دينارا ) * « 4 » . 32 - * ( وقال الشّيخ عبد الوهّاب خلّاف : حين جاء الإسلام كان إنصاف الضّعفاء من الأقوياء أظهر شعائره وأوّل أهدافه ، كذلك أنصف الفقراء من الأغنياء ، فقرّر في أموال الأغنياء حقّا معلوما للسّائل والمحروم ، وأنصف اليتامى ممّن يتولّون أمرهم فقال سبحانه
وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً
( النساء / 2 ) ) * « 5 » . 33 - * ( وقال شوقي مخاطبا المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم :
أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى * فالكلّ في حقّ الحياة سواء
فلو أنّ إنسانا تخيّر ملّة * ما اختار إلّا دينك الفقراء
) * « 6 » .

من فوائد ( الإنصاف )

1 - الإنصاف دليل على كمال الإيمان وصحّة الإسلام . 2 - الإنصاف عامل أساسيّ في استقرار المجتمعات وشيوع المحبّة بين النّاس . 3 - إنصاف العبد من نفسه دليل على التّجرّد من الأنانيّة . 4 - بالإنصاف تسود المحبّة ويشعر كلّ امرى بالطّمأنينة ويأمن على نفسه وماله وعرضه . 5 - بالإنصاف تعود الحقوق إلى أصحابها وتعمّ روح العدالة ، ويشعر الإنسان بأنّه آمن في يومه وغده . 6 - بالإنصاف تنتزع صفات الحقد والكراهيّة
هامش
( 1 ) نزهة الفضلاء ( 1 / 341 ، 342 ) . ( 2 ) البخاري - الفتح 1 ( 104 ) . ( 3 ) لعل المراد في سفرك هذا . ( 4 ) مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ( 284 ) . ( 5 ) باختصار وتصرف يسير من كتابه نور من القرآن والسنة ص ( 121 ) . ( 6 ) ديوان شوقي ( 1 / 39 ) .