الفكر في آلاء اللّه ونعمه وأمره ونهيه وطرق العلم به وبأسمائه وصفاته من كتابه وسنّة نبيّه وما والاهما ، وهذا الفكر يثمر لصاحبه المحبّة والمعرفة ، فإذا فكّر في الآخرة وشرفها ودوامها ، وفي الدّنيا وخسّتها وفنائها أثمر له ذلك الرّغبة في الآخرة والزّهد في الدّنيا .
وكلّما فكّر في قصر الأمل وضيق الوقت أورث ذلك الجدّ والاجتهاد وبذل الوسع في اغتنام الوقت . وهذه الأفكار تعلي همّته وتحييها بعد موتها وسفولها وتجعله في واد والنّاس في واد ، وبإزاء هذه الأفكار الأفكار الرّديئة الّتي تجول في قلوب أكثر هذا الخلق ، كالفكر فيما لم يكلّف الفكر فيه ، ولا أعطي الإحاطة به من فضول العلم الّذي لا ينفع ، كالفكر في كيفيّة ذات الرّبّ ممّا لا سبيل للعقول إلى إدراكه ) * « 1 » .
20 - * ( قال الشّاعر :
إذا كنت في نعمة فارعها * فإنّ الذّنوب تزيل النّعم
وحطها بطاعة ربّ العباد * فربّ العباد سريع النّقم
وإيّاك والظّلم مهما استطعت * فظلم العباد شديد الوخم
وسافر بقلبك بين الورى * لتبصر آثار من قد ظلم ) *
« 2 » .
21 - * ( قيل لإبراهيم بن أدهم : إنّك تطيل الفكرة ، فقال : « الفكرة مخّ العقل » ) * « 3 » .
من فوائد ( التأمل )
( 1 ) التّأمّل نافع للعبد في معاشه ومعاده ، حيث يعرف به العبد معالم الخير والشّرّ .
( 2 ) التّأمّل خير معين على التّقوى والموعظة .
( 3 ) التّأمّل قيمة عقليّة كبرى تجعل صاحبها في مأمن من تقلّب الأيّام وصروف الزّمان .
( 4 ) التّأمّل يؤدّي بالمسلم أن يكون إيمانه عن اقتناع ويخرجه من دائرة العامّة إلى الخاصّة .
( 5 ) التّأمّل دليل البصر .
( 6 ) التّأمّل رأس رجاحة العقل .
هامش
( 1 ) الفوائد ( 255 ) .
( 2 ) الجواب الكافي لابن القيم ( ص 86 ) .
( 3 ) الإحياء للغزالي ( 4 / 424 ) .