قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ثلاث أقسم عليهنّ وأحدّثكم حديثا فاحفظوه ، قال : فأمّا الثّلاث الّذي أقسم عليهنّ فإنّه ما نقص مال عبد صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها إلّا زاده اللّه - عزّ وجلّ - بها عزّا ، ولا يفتح عبد باب مسألة إلّا فتح اللّه له باب فقر . وأمّا الّذي أحدّثكم حديثا فاحفظوه فإنّه قال : إنّما الدّنيا لأربعة نفر : عبد رزقه اللّه - عزّ وجلّ - مالا وعلما فهو يتقّي فيه ربّه ويصل فيه رحمه ، ويعلم للّه - عزّ وجلّ - فيه حقّه . قال : فهذا بأفضل المنازل .
قال : وعبد رزقه اللّه - عزّ وجلّ - علما ولم يرزقه مالا ، فهو يقول لو كان لي مال عملت بعمل فلان ، قال :
فأجرهما سواء ، قال : وعبد رزقه اللّه مالا ولم يرزقه علما وهو يخبط في ماله بغير علم لا يتّقي فيه ربّه - عزّ وجلّ - ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم للّه فيه حقّه فهذا بأخبث المنازل . قال : وعبد لم يرزقه اللّه مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان . قال :
هي نيّته فوزرهما فيه سواء » ) * « 1 » .
31 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : جاء أعرابيّ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فسأله عن الهجرة ، فقال : « ويحك إنّ الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل ؟ » . قال : نعم ، قال : « فتعطي صدقتها ؟ » قال : نعم . قال : « فهل تمنح منها شيئا ؟ » . قال : نعم .
قال : « فتحلبها « 2 » يوم وردها ؟ » قال : نعم . قال :
فاعمل من وراء البحار ، فإنّ اللّه لن يترك « 3 » من عملك شيئا » ) « 4 » .
32 - * ( عن البراء بن عازب - رضي اللّه عنهما - قال : جاء أعرابيّ فقال : يا نبيّ اللّه علّمني عملا يدخلني الجنّة . قال : « لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة « 5 » أعتق النّسمة ، وفكّ الرّقبة » .
قال : أو ليستا واحدا ؟ قال : « لا ، عتق النّسمة أن تعتق النّسمة ، وفكّالرّقبة أن تعين على الرّقبة ، ( والمنيحة الرّغوب ) ، والفيء على ذي الرّحم ، فإن لم تطق ذلك فأمر بالمعروف وانه عن المنكر ، فإن لم تطق ذلك فكفّ لسانك إلّا من خير » ) * « 6 » .
33 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : جاء رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه أيّ الصّدقة أعظم أجرا ؟ قال : « أن تصدّق وأنت صحيح شحيح ، تخشى الفقر ، وتأمل الغنى ، ولا تمهل
هامش
وقال بعد كلامه : والحديث حسن لغيره . والحديث في الشعب للبيهقي ( 6 / 503 ، 504 ) رقم ( 3056 ) وقال مخرجه : إسناده حسن .
( 1 ) الترمذي ( 2325 ) وقال : حسن صحيح . وأحمد ( 4 / 231 ) واللفظ له . وذكره الألباني في صحيح الجامع ( 2 / 61 ) برقم ( 3021 ) وعزاه لأحمد .
( 2 ) في اللسان : حلبها يحلبها ويحلبها بضم اللام وكسرها حلبا وحلبا وحلابا .
( 3 ) يترك : ينقصك .
( 4 ) البخاري - الفتح 5 ( 2633 ) . ومسلم ( 1865 ) .
( 5 ) لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة : ( لئن أوجزت الكلام فالمعنى كبير ) .
( 6 ) الأدب المفرد مع شرحه ( 1 / 151 ) . وقال مخرجه العلامة محب الدين الخطيب : رواه أحمد وابن حبان في صحيحه ، والبيهقي في الشعب ورجاله ثقات .