لو تكلّمت تصدّقت ، فهل لها أجر إن تصدّقت عنها ؟
قال : « نعم » ) * « 1 » .
22 - * ( عن أبي موسى الأشعريّ - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ الخازن المسلم الأمين الّذي ينفذ ( وربّما قال يعطي ) ما أمر به فيعطيه كاملا موفّرا ، طيّبة به نفسه ، فيدفعه إلى الّذي أمر له به أحد المتصدّقين » ) * « 2 » .
23 - * ( عن سلمان بن عامر - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ الصّدقة على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرّحم اثنتان : صدقة وصلة » ) * « 3 » .
24 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : إنّ بعض أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قلن للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : أيّنا أسرع بك لحوقا ؟ قال : « أطولكنّ يدا » فأخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة أطولهنّ يدا ، فعلمنا بعد أنّما كانت طول يدها الصّدقة ، وكانت أسرعنا لحوقا به ، وكانت تحبّ الصّدقة ) * « 4 » .
25 - * ( عن الحارث الأشعريّ - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ اللّه أمر يحيى بن زكريّا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ، وإنّه كاد أن يبطأ بها ، فقال عيسى : إنّ اللّه أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ، فإمّا أن تأمرهم ، وإمّا أنا آمرهم ، فقال يحيى : أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذّب ، فجمع النّاس في بيت المقدس ، فامتلأ المسجد ، وتعدّوا على الشّرف ، فقال : إنّ اللّه أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهنّ ، وآمركم أن تعملوا بهنّ : أوّلهنّ أن تعبدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا . وإنّ مثل من أشرك باللّه كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق . فقال : هذه داري وهذا عملي فاعمل وأدّ إليّ ، فكان يعمل ويؤدّي إلى غير سيّده ، فأيّكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟ وإنّ اللّه أمركم بالصّلاة ، فإذا صلّيتم فلا تلتفتوا ؛ فإنّ اللّه ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت . وآمركم بالصّيام ؛ فإنّ مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرّة فيها مسك ، فكلّهم يعجب أو يعجبه ريحها . وإنّ ريح الصّائم أطيب عند اللّه من ريح المسك . وآمركم بالصّدقة ؛ فإنّ مثل ذلك كمثل رجل أسره العدوّ ، فأوثقوا يده إلى عنقه ، وقدّموه ليضربوا عنقه ، فقال : أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ، ففدى نفسه منهم . وآمركم أن تذكروا اللّه ؛ فإنّ مثل ذلك كمثل رجل خرج العدوّ في أثره سراعا حتّى إذا أتى على حصن حصين فأحرز « 5 » نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشّيطان إلّا بذكر اللّه . قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم « وأنا آمركم بخمس اللّه أمرني بهنّ :
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 3 ( 1388 ) واللفظ له . ومسلم ( 1004 ) .
( 2 ) البخاري - الفتح 3 ( 1438 ) . ومسلم ( 1023 ) واللفظ له .
( 3 ) النسائي ( 5 / 92 ) وقال الألباني في صحيح النسائي : صحيح ( 2 / 546 ) حديث ( 2420 ) . وابن ماجة ( 1844 ) .
( 4 ) البخاري - الفتح 3 ( 1420 ) .
( 5 ) أحرز نفسه منهم : يقال أحرزت الشيء إحرازا إذا حفظته وضممته إليك وصنته عن الأخذ .