ورسوله أمنّ « 1 » ، قال : « لو شئتم قلتم : جئتنا كذا وكذا ، ألا ترضون أن يذهب النّاس بالشّاة والبعير ، وتذهبون بالنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلى رحالكم ، لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ، ولو سلك النّاس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها ، الأنصار شعار « 2 » والنّاس دثار ، إنّكم ستلقون بعدي أثرة « 3 » ، فاصبروا حتّى تلقوني على الحوض » ) * « 4 » .
4 - * ( عن أنس - رضي اللّه عنه - قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم « إنّي أعطي قريشا أتألّفهم « 5 » ، لأنّهم حديثو عهد بجاهليّة » ) * « 6 » .
5 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « المؤمن مؤلّف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف » ) * « 7 » .
6 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ أحبّكم إليّ أحاسنكم أخلاقا ، الموطّئون أكنافا « 8 » ، الّذين يألفون ويؤلفون ، وإنّ أبغضكم إليّ المشّاءون بالنّميمة « 9 » المفرّقون بين الأحبّة الملتمسون للبراء العيب » « 10 » ) * « 11 » .
الأحاديث الواردة في ( الألفة ) معنى
انظر صفة : الاجتماع
هامش
( 1 ) أمنّ : أفعل تفضيل من المنّ .
( 2 ) الشعار : الثوب الذي يلي الجلد من الجسد ، والدثار : الذي فوقه ، يريد أنهم بطانته وخاصته وأنهم ألصق به وأقرب إليه من غيرهم .
( 3 ) الأثرة : هي الانفراد بالشيء المشترك دون من يشركه فيه .
( 4 ) البخاري - الفتح 7 ( 4330 ) ، واللفظ له ، ومسلم ( 1061 ) ، أحمد ( 4 / 42 ) .
( 5 ) أتألفهم : أطلب إلفهم وأجلبهم إلى الإسلام الحق .
( 6 ) البخاري - الفتح 6 ( 3146 ) ، واللفظ له ، ومسلم ( 1059 ) .
( 7 ) أحمد ( 2 / 400 ) واللفظ له . وفي ( 5 / 335 ) عن سهل ابن سعد الساعدي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف » . وفي الفردوس للديلمي عن جابر : « المؤمن مألف مألوف حيي ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس » ( 4 / 77 ) برقم ( 6549 ) .
( 8 ) الموطئون أكنافا : الأكناف جمع كنف وهو الجانب والمراد الذين يلين جانبهم لإخوانهم .
( 9 ) المشاءون بالنميمة : أي الذين يكثرون من السعي بين الناس بالإفساد .
( 10 ) الملتمسون للبراء العيب : أي الذين يتهمون الأبرياء بعيوب ليست فيهم .
( 11 ) له شاهد عند الترمذي من حديث جابر - رضي اللّه عنه ، وقال عنه : حسن ( 4 / 370 ) ( 2018 ) ، الترغيب والترهيب ( 3 / 410 ) وقال : رواه الطبراني في الصغير والأوسط ، ورواه البزار من حديث عبد اللّه بن مسعود باختصار وورد في الطبراني الصغير ، ( 2 / 89 برقم 830 ) .