- وفي حديث يزيد الفارسيّ في رؤيته المناميّة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والتّي قصّها على ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - وأقرّه عليها ، جاء فيه : « . . . رأيت رجلا حسن المضحك جميل دوائر الوجه قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه حتّى كادت تملأ نحره » « 1 » .
- وعن أبي معمر قال : قلت لخبّاب بن الأرتّ : أكان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ في الظّهر والعصر ؛ قال : نعم . قال :
قلت : بأيّ شيء كنتم تعلمون قراءته ؟ قال : باضطراب لحيته » « 2 » .
صفة شعر رأس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رجل الشّعر حسنه ، فلم يكن شعره شديد الجعودة ولا شديد السّبوطة بل بينهما . شديد السّواد ، يبلغ إلى أنصاف أذنيه وتارة شحمة أذنيه وتارة بين أذنيه وعاتقه وتارة يضرب منكبيه ، وكان أوّل أمره قد سدل ناصيته بين عينيه ثمّ فرقه بعد ذلك فجعله فرقتين ، وكان ربّما جعله غدائر أربعا يخرج الأذن اليمنى من بين غديرتين يكتنفانها ، ويخرج الأذن اليسرى من بين غديرتين يكتنفانها ، وتخرج الأذنان ببياضهما من بين تلك الغدائر كأنّها توقّد الكواكب الدّرّيّة من سواد شعره .
وبهذا الّذي ذكرناه جاءت أوصاف الصّحب الكرام لشعر سيّد المرسلين صلّى اللّه عليه وسلّم ، فدونك إيّاها :
- عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - : قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رجل الشّعر ليس بالسّبط ولا بالجعد القطط » « 3 » .
- عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم شديد سواد الشّعر » « 4 » .
- وعن أبي الطّفيل - رضي اللّه عنه - قال : « رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم فتح مكّة فما أنسى بياض وجهه مع شدّة سواد شعره » « 5 » .
- وعن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - : قال : « كان شعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى أنصاف أذنيه » « 6 » .
هامش
( 1 ) تقدم تخريجه .
( 2 ) رواه البخاري . انظر الفتح 2 ( 761 ) .
( 3 ) رواه البخاري . انظر الفتح 6 ( 3547 ) . ورواه مسلم برقم ( 2347 ) .
( 4 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة بسياق طويل ( 1 / 275 ) . وهذا موضع الشاهد . وابن عساكر في تاريخ دمشق . انظر تهذيب تاريخ دمشق ( 1 / 319 ) . ورواه الذهلي في الذهليات . قال الحافظ ابن حجر : إسناده حسن . انظر فتح الباري ( 6 / 657 ) . وحسنه أيضا الألباني . انظر صحيح الجامع الصغير برقم ( 4509 ) .
( 5 ) قال الحافظ الهيثمي : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح . انظر مجمع الزوائد ( 8 / 280 ) . والحديث أصله في مسلم برقم ( 2340 ) .
( 6 ) رواه مسلم برقم ( 2338 ) .