صفة رأس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وصفة لحيته صلّى اللّه عليه وسلّم :
كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عظيم الرّأس ، ذا لحية عظيمة حسنة كثيرة الشّعر سوداء ، كادت تملأ نحره إذا تكلّم في نفسه عرف ذلك من خلفه باضطرابها لعظمتها .
وهذه أحاديث في وصف ذلك ممّن شاهده ورآه تؤكّد ما ذكرناه .
- عن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - في صفة رسول اللّه قال : « لم يكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالطّويل ، ولا بالقصير ، ضخم الرّأس » « 1 » .
- وعن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - في وصف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أبيض مشربا حمرة ضخم الهامة « 2 » » « 3 » .
- وعن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - في وصف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عظيم اللّحية » « 4 » .
- وعن عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كثّ « 5 » اللّحية » « 6 » .
- وعن جابر بن سمرة - رضي اللّه عنهما - قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كثير شعر اللّحية » « 7 » .
- وعن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - في وصف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أسود اللّحية » « 8 » .
هامش
( 1 ) رواه الترمذي واللفظ له برقم ( 3637 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح . ورواه الإمام أحمد في مسنده بلفظ « عظيم الرأس » ( 1 / 117 ) . والحاكم في المستدرك ( 2 / 606 ) ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
( 2 ) الهامة : قال ابن منظور في اللسان : قال الجوهري : الهامة الرأس والجمع هام . وقيل الهامة ما بين حرفي الرأس . انظر لسان العرب ( 12 / 624 ) .
( 3 ) ورواه الإمام أحمد في مسنده ( 1 / 116 ) . ورواه البيهقي في دلائل النبوة ( 1 / 217 ) . وحسنه الألباني . انظر صحيح الجامع الصغير برقم ( 4496 ) .
( 4 ) رواه الإمام أحمد في مسنده ( 1 / 116 ) . والبيهقي في دلائل النبوة ( 1 / 216 ) . وهذا قطعة منه . وحسنه الألباني . انظر صحيح الجامع الصغير برقم ( 4696 ) .
( 5 ) كث اللحية : قال ابن منظور : وفي صفته صلّى اللّه عليه وسلّم : أنه كان كث اللحية : أراد كثرة أصولها وشعرها ، وأنها ليست بدقيقة ، ولا طويلة وفيها كثافة . انظر لسان العرب ( 2 / 179 ) ، النهاية ( 4 / 152 ) .
( 6 ) رواه الإمام أحمد في مسنده ( 1 / 89 ، 101 ) . وهذا قطعة منه . وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح . انظر ترتيب المسند ( 2 / 81 ) رقم ( 684 ) ورواه النسائي من رواية البراء ابن عازب ( 8 / 183 ) .
( 7 ) رواه مسلم برقم ( 2344 / 109 ) . وهذه قطعة منه .
( 8 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة ( 1 / 217 ) وكذلك البزار ، وهذا قطعة منه . قال الحافظ ابن كثير : إسناده حسن انظر الشمائل لابن كثير ( ص 26 ) . وقال الحافظ ابن حجر : أخرجه يعقوب بن سفيان والبزار بإسناد قوي . انظر فتح الباري ( 6 / 658 ) . وقال الحافظ الهيثمي : رواه البزار ورجاله ثقات . انظر مجمع الزوائد ( 8 / 280 ) .