4 - اللّه عز وجلّ في السماء فوق عرشه ، فوق سبع سماوات :
في هذا الحديث : دليل صريح لما ذهب إليه أهل السنة والجماعة وسلف الأمة من أن اللّه عز وجلّ في السماء هو نفسه جل وعلا ، فوق عرشه ، فوق سبع سماوات ، وليس المراد بقوله في السماء في ملكه في السماء ، بل هذا تحريف للكلم عن مواضعه .
هذه جارية أمة مملوكة في عهد النبي صلى اللّه عليه وسلم أراد سيدها أن يعتقها ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ادعها » فجاءت الجارية ، فقال لها النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أين اللّه ؟ » قالت : اللّه في السماء . قال : « من أنا » قالت : أنت رسول اللّه ، قال لسيدها : « اعتقها فإنها مؤمنة » .
المهم : أن من عقيدتنا التي ندين اللّه بها أن اللّه عز وجلّ فوق كل شيء ، وهو القاهر فوق عباده ، وأنه على العرش استوى ، وأن العرش على السماوات مثل القبة ، كأنه قبة ، أي : خيمة مضروبة على السماوات والأرض ، والسماوات والأرض بالنسبة للعرش ليست بشيء .
فهذه عقيدتنا التي نسأل اللّه تعالى أن نموت عليها ونبعث عليها ، هذه العقيدة التي يعتقدها أهل السنة والجماعة بالاتفاق . « 1 »
هامش
( 1 ) ( شرح رياض الصالحين / 1 / 669 ، 670 ) لابن عثيمين رحمه اللّه .