وفيها :
« وما لي إلّا آل أحمد شيعة * وما لي ، إلّا مذهب الحقّ ، مذهب
ورحنا سكارى في الهوى ونفوسنا * حضور تناجي والجوارح غيّب
وها نحن شتّى في البلاد فمشرق * لبعض أهالينا وللبعض مغرب » « 1 »
323 محمد بن الحسن القلعي
نشأ في الجزائر وقرأ على جملة من علمائها كأبي عبد اللّه بن منداس ، ثم انتقل إلى بجاية فاجتهد في تحصيل العلم والأدب بها ، وتخرج على أساتذتها : أبو الحسن الحرالي ، أبو الحسن ابن أبي نصر ، أبو بكر بن محرز . . . برع في التفسير والحديث والأدب . توفي ببجاية 673 ه / 1274 م . من تلاميذه المشهورين أحمد الغبريني . وله ديوان شعر فيه عدة مدائح نبوية [ من الطويل ] :
« ولا عجب أن فارق الجسم قلبه * فحيث ثوى المحبوب يثوي المتيّم
وما ضرّهم لو ودّعوا يوم أو دعوا * فؤادي بتذكار الصّبابة يضرم
عساهم كما أبدوا صدودا وجفوة * يعودون للوصل الذي كنت أعلم
وإنّي لأدعو اللّه دعوة مذنب * عسى أنظر البيت العتيق وألثم
فيا طول شوقي للنبيّ وصحبه * ويا شدّ ما يلقى الفؤاد ويكتم » « 2 »
324 محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي
نسبته إلى نواج من غربية مصر . ولد بالقاهرة عام 788 ه / 1386 م .
رحل إلى الحجاز حاجا ، وطاف بعض البلدان . توفي بالقاهرة عام 859 ه / 1455 م . اشتهر بالأدب والنقد . من آثاره الكثيرة : - حلبة الكميت - نزهة الألباب - روضة المجالسة - تأهيل الغريب - الشفا في بديع الإكتفا في مديح المصطفى - ديوان شعر - المطالع البهية في المدائح النبوية .
هامش
( 1 ) فروخ ، تاريخ الأدب 3 / 82 - 83 ؛ الزركلي ، الأعلام 6 / 82 - 83 ؛ كحالة ، معجم 9 / 223 . فن المنتجب العاني وعرفانه ، د . أسعد أحمد علي . دار الرائد العربي - بيروت ط 19802 .
( 2 ) الجيلالي ، تاريخ الجزائر 2 / 91 - 92 .