راض عنك ، فاسأل نفسك هل أنت راض عن الله ؟ وهكذا .
الدرس السادس عشر : ما كان عليه العرب الأول
وكذا الصدر الأول للعصر النبوي من التنزه عن القاذورات حيث كانوا يتخذون الكنف بعيدا عن البيوت ، لقول عائشة رضي اللّه عنها : ( وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه ) .
الدرس السابع عشر : ما كان عليه الصحابيات من الحشمة
في الملبس ، عند الخروج من بيوتهن ولو كان خروجهن ليلا ، لقول عائشة رضي اللّه عنها : ( فعثرت في مرطها ) ، ولو لم يكن اللباس سابغا إلى الأرض ما تعثرت فيه ، وكان التعثر فيه أهون عليهن من رفعه قليلا عن الأرض .
الدرس الثامن عشر : حب الصحابيات لأمهات المؤمنين
وتعظيمهن وتقديمهن على أنفسهن وأولادهن ، أعز ما يملكون ، امتثالا لقوله تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
[ الأحزاب : 6 ] ، مما يحدو بالمرأة أن تسب ولدها وتدعو عليه ، وهي تعلم أن دعاءها قد يستجاب ، وذلك لأن ولدها قد خاض في عرض أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها يدلك على ذلك قول أم مسطح في الحديث : ( تعس مسطح ) ، ولم يكن هذا الشعور من أم مسطح وحدها ، فاقرأ ما ورد في بقية الحديث قالت عائشة رضي اللّه عنها : ( إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي ) ، انظر أخي القارئ ، امرأة من الأنصار كأنها غير معروفة أو مشهورة ، تأتي لعائشة رضي اللّه عنها تواسيها وتبكي بالدموع حزنا مما قيل عن عائشة ، فهذا مقام أمهات المؤمنين عندهن .
الدرس التاسع عشر : تعظيم اللّه والنبي والملائكة والصحابة - من شهد بدرا
- وأنه لا ينبغي التعرض لهم أو الطعن فيهم فإن لهم مكانة خاصة في الإسلام ، وذلك لقول عائشة رضي اللّه عنها لأم مسطح : ( أتسبين رجلا شهد بدرا ) ، فقد أنكرت عليها السب لولدها لأنه شهد بدرا ، يصدق ذلك الحديث الذي رواه معاذ بن رفاعة بن رافع الزّرقيّ عن أبيه - وكان أبوه من أهل بدر - قال : جاء جبريل إلى النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال : « ما تعدّون أهل بدر فيكم ؟
قال : من أفضل المسلمين » ، أو كلمة نحوها . قال : « وكذلك من شهد بدرا من الملائكة » « 1 » .
ومن هذا نعلم أن الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا كلهم في مرتبة واحدة من السبق
هامش
( 1 ) البخاري ، كتاب : المغازي ، باب : شهود الملائكة بدرا ، برقم ( 3992 ) .