. . . . . . . . . .
شرح
فيفاة بالقصر وليست ألفها للتأنيث ، إذ لا يجمع بين علامتي تأنيث ، فهي إذا من باب أرطاة ونحوها « 1 » ، كأنها ملحقة بسلهبة « 2 » . وفي الشعر :
كما جرجمت من رأس ذي علق صخر . وترك صرف علق ، إما لأنّه جعله اسم بقعة ، وإما لأنه اسم علم ، وترك صرف الاسم العلم سائغ في الشعر ، وإن لم يكن مؤنثا ولا عجميا نحو قول عبّاس بن مرداس :وما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في المجمعونحو قول الاخر :يا من جفاني وملا * نسيت أهلا وسهلا
ومات مرحب لما * رأيت مالي قلّا
هامش
- الملحق به اسما رباعيا لا خماسيا ، وفائدة الإلحاق أنه ربما يحتاج في تلك الكلمة إلى مثل ذلك التركيب في شعر أو سجع ص 52 ج 1 شرح شافية ابن الحاجب لرضى الدين الاستراباذى . م حجازي ، وانظر ص 13 المنصف شرح ابن جنى لكتاب التصريف لأبى عثمان المازني .
( 1 ) شجرة ثمرها مر تأكلها الإبل ، وألفها للالحاق ، فتنون نكرة لا معرفة أو ألفها أصلية ، فتنون دائما ، أو ووزنها أفعل وموضعها المعتل « القاموس » وفي اللسان مادة رطا : « الأرطى شجر من شجر الرمل ، وهو أفعل من وجه ، وفعلى من وجه ، لأنهم يقولون : أديم مأروط إذا دبغ بورقه ، ويقولون : أديم مرطى ، والواحدة : أرطاة ، ولحوق تاء التأنيث فيه يدل على أن الألف فيه ليست للتأنيث ، وإنما هي للالحاق ، أو بنى الاسم عليها
( 2 ) السلهبة : الجسمية من النساء