. . . . . . . . . .
شرح
كيف قال : بالوصيد ، أي : بفناء الغار لا داخلا معهم ؛ لأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب « 1 » فهذه فوائد جمة قد اشتمل عليها هذا الكلام . قال ابن سلام :
وإنما كانوا يقلّبون في الرقدة الأولى قبل أن يبعثوا .
المتنازعون في امرهم :
فصل : وذكر قول اللّه سبحانه :( قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً )الكهف : 21 وقال : يعنى أصحاب السلطان ، فاستدل بعض أهل العلم على أنهم كانوا مسلمين بقوله : لنتخذنّ عليهم مسجدا « 2 » . وذكر الطبري أن أهل
هامش
( 1 ) البخاري ومسلم والترمذي وأحمد والنسائي وابن ماجة . ولكن اللّه لم يذكر كلب أهل الكهف بما يفيد لعنه ، وقد أباح اللّه في القرآن لنا تربية الجوارح ، وأكل ما صادته ، يقول ابن كثير في تفسير قوله تعالى : ( وما علمتم من الجوارح ) : « وأحل لكم ما صدتموه بالجوارح وهي من الكلاب والفهود والصقور وأشباهها ، كما هو مذهب الجمهور من الصحابة والتابعين والأئمة . وقد ثبت في الصحيحين عن عدى بن حاتم قال : قلت : يا رسول اللّه إني أرسل الكلاب المعلمة ، وأذكر اسم اللّه ، فقال : إذا أرسلت كلبك المعلم ، وذكرت اسم اللّه ، فكل ما أمسك عليك قلت : وإن قتلن ؟ قال : وإن قتلن ، ما لم يشركها كلب ليس منها ، فإنك إنما سميت على كلبك ، ولم تسم على غيره فأصيب . قلت له : فإني أرمى بالمعراض الصيد ، فقال : إذا رميت بالمعراض فخزق فكله ، وإن أصابه بعرض ، فإنه وقيذ ، فلا تأكله ، خزق السهم وخسق : إذا أصاب الرمية ونفذ فيها . والمعراض بالكسر : سهم بلا ريش ولا نصل ، وإنما يصيب بعرضه دون حده ، وشاة وقيذ : قتلت بالخشب . فلعل المراد : كلب الزبنة لا كلب الصيد والحرث .
( 2 ) ذكرت مرارا أن دين رسل اللّه جميعا من لدن نوح إلى محمد صلوات اللّه وسلامه عليهم - هو دين الإسلام . ويقال عن أتباعهم إنهم مسلمون ، والذين -