[ أمر عوف بن لؤي ونقلته ]
قال ابن إسحاق : وأما عوف بن لؤىّ فإنه خرج - فيما يزعمون - في ركب من قريش ، حتى إذا كان بأرض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ، أبطئ به ، فانطلق من كان معه من قومه ، فأتاه ثعلبة بن سعد ، وهو أخوه في نسب بنى ذبيان - ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان .
وعوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان - فحبسه وزوّجه والتاطه وآخاه ، فشاع نسبه في بنى ذبيان . وثعلبة - فيما يزعمون - الذي يقول لعوف حين أبطئ به ، فتركه قومه :
احبس على ابن لؤىّ جملك * تركك القوم ولا مترك لك
شرح
ويهزم الجيش إذا الجيش ارجحن * ويروّى العيمان من محض اللّبن « 1 »يقال : كبن وأكبن : إذا اشتد .
وذكر قول جرير لبنى جشم « 2 » بن لؤي :بنى جشم لستم لهزّان ، فانتموا * لأعلى الرّوابى من لؤىّ بن غالبيقال إنهم أعطوا جريرا على هذا الشعر ألف عير ربىّ ، وكانوا ينتسبون إلى ربيعة ، فما انتسبوا بعد إلا لقريش .
هامش
( 1 ) ارجحن : مال واهتز ، والعيمة بفتح العين : شهوة اللبن والعطش وهو عيمان ، وهي عيمى ، وفي نسب مرة بن عوف ، يقول ابن حزم في الجمهرة . . مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن غطفان بن قيس عيلان ، وفي الاشتقاق : ذبيان بغيض بن غطفان
( 2 ) كان جشم - وهو الحارث بن لؤي - قد دخلوا في نزار من عنزة ، ثم من ربيعة .