. . . . . . . . . .
شرح
بن زيد بن حماد بن زيد بن أيوب بن محروب « 1 » بن عامر بن عصيّة بن امرئ القيس بن زيد بن مناة بن تميم « 2 » . وقال عمرو بن آلة بن الخنساء :ألم ينبئك والأنباء تنمى « 3 » * بما لاقت سراة بنى العبيد
ومصرع ضيزن وبنى أبيه * وأحلاس الكتائب من تزيد « 4 »
أتاهم بالفيول مجللّات * وبالأبطال سابور الجنود
هامش
( 1 ) وهذه سلسلة نسبه في جمهرة ابن حزم : عدى بن زيد بن أيوب بن مجروف ابن عصية بن امرئ القيس بن زيد مناة ، وابنه : زيد بن عدي صاحب النعمان بن المنذر بالحيرة ص 203 أما في الأغانى فكما في الروض بزيادة ابن قبل مناة في الروض ، وقد كان عدى من تراجمة أبرويز وكان - كما في الطبري - جميلا شاعرا خطيبا قرأ كتب العرب والفرس ، قال عنه الأصمعي وأبو عبيد : عدى بن زيد في الشعراء بمنزله سهيل في النجوم . هذا ويروى ابن قتيبة في المعارف وهو يتحدث عن الخورنق « ويقال : أنو شروان بن قباذ هو الذي ملكه وأشرف يوما على الخورنق ، فنظر إلى ما حوله فقال : أكل ما أرى إلى فناء وزوال ؟ ! قالوا : نعم ، قال : فأي خير فيما يفنى ؟ لأطلبنّ عيشا لا يزول ، فانخلع من ملكه ، ولبس المسوح وساح في الأرض » ص 218 وفي الأغانى . والطبري : ابن محروف ، وفي جمهرة ابن حزم : مجروف .
( 2 ) في الاشتقاق والطبري وجمهرة ابن حزم والأغانى : زيد مناة بإسقاط ابن بينهما .
( 3 ) في الطبري والمسعودي والأغانى . « ألم يحزنك » وتنمى : تنتشر .
( 4 ) في المسعودي : وأحلاف . وأحلاس الكتائب : الشجعان الملازمون لها . وتزيد هو : ابن حلوان كما في القاموس والأغانى ص 116 ج 2 ط لبنان وابن عمران بن الحاف . أما حلوان فأخ له كما في الاشتقاق ، وهم من قضاعة .