جَنبُهُ وجَبينُهُ ؛ لِعُبوسِهِ وَازوِرارِهِ وجَعلِ السّائِلِ وَالسّاعي وَراءَ ظَهرِهِ . « 1 »
10548 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما مِن ذي كَنزٍ لا يُؤَدّي حَقَّهُ إلّا جيءَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ يُكوى بِهِ جَبينُهُ وجَبهَتُهُ ، وقيلَ لَهُ : هذا كَنزُكَ الَّذي بَخِلتَ بِهِ ! « 2 »
10549 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن أوكى عَلى ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ ولَم يُنفِقهُ في سَبيلِ اللّهِ ، كانَ جَمرا يَومَ القِيامَةِ يُكوى بِهِ . « 3 »
10550 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما مِن عَبدٍ يَموتُ يَومَ يَموتُ فَيَترُكُ أصفَرَ وأبيَضَ إلّا كُوِيَ بِهِ . « 4 »
10551 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما مِن أحَدٍ يَترُكُ ذَهَبا ولا فِضَّةً إلّا جَعَلَ اللّهُ لَهُ صَفائِحَ ، ثُمَّ كُوِيَ بِهِ مِن قَدَمَيهِ إلى ذِقنِهِ . « 5 »
10552 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما مِن رَجُلٍ يَموتُ وعِندَهُ أحمَرُ أو أبيَضُ إلّا جَعَلَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قيراطٍ صَفيحَةً يُكوى بِها مِن فَرقِهِ إلى قَدَمِهِ ؛ مَغفورا لَهُ بَعدَ ذلِكَ أو مُعَذَّبا . « 6 »
10553 . عنه صلى اللّه عليه وآله : يَكونُ كَنزُ أحَدِكُم يَومَ القِيامَةِ شُجاعا أقرَعَ . « 7 »
10554 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن تَرَكَ كَنزا فَإِنَّهُ يُمَثَّلُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ شُجاعا أقرَعَ يَتبَعُهُ ، لَهُ زَبيبَتانِ ، فَما زالَ يَطلُبُهُ يَقولُ : وَيلَكَ ! ما أنتَ ؟ قالَ : يَقولُ : أنا كَنزُكَ الَّذي تَرَكتَ بَعدَكَ . قالَ : فَيُلقِمُهُ يَدَهُ فَيَقضِمُها ، ثُمَّ يُتبِعُهُ بِسائِرِ جَسَدِهِ . « 8 »
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 7 ص 23 ح 7542 نقلًا عن فقه القرآن للراوندي .
( 2 ) الدرّ المنثور : ج 4 ص 181 نقلًا عن ابن مردويه عن جابر .
( 3 ) المعجم الكبير : ج 2 ص 153 ح 1641 عن أبي ذرّ .
( 4 ) المعجم الكبير : ج 8 ص 143 ح 7636 عن أبي أمامة .
( 5 ) حلية الأولياء : ج 1 ص 181 عن ثوبان .
( 6 ) تفسير القرطبي : ج 8 ص 131 عن ثوبان .
( 7 ) صحيح البخاري : ج 4 ص 1711 ح 4382 وج 6 ص 2552 ح 6557 كلاهما عن أبي هريرة .
( 8 ) مسند ابن حنبل : ج 3 ص 543 ح 10348 عن أبي هريرة ؛ مجمع البيان : ج 5 ص 41 عن ثوبان نحوه .