ويُقالُ النَّضرُ بنُ الحارِثِ فَدَعا عَلَيهِ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله فَشَّلَ بَعضُ أصابِعِهِ . « 1 »
18 / 16 نَوفَلُ بنُ خُوَيلِدٍ
8301 . الإرشاد عن الزهري : لَمّا عَرَفَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله حُضورَ نَوفَلِ بنِ خُوَيلِدٍ بَدرا قالَ : اللّهُمَّ اكفِني نَوفَلًا ، فَلَمَّا انكَشَفَت قُرَيشٌ رَآهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام وقَد تَحَيَّرَ لا يَدري ما يَصنَعُ ، فَصَمَدَ لَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَهُ بِالسَّيفِ فَنَشِبَ في حَجَفَتِهِ « 2 » ، فَانتَزَعَهُ مِنها ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ ساقَهُ وكانَت دِرعُهُ مُشَمَّرَةً « 3 » فَقَطَعَها ، ثُمَّ أجهَزَ عَلَيهِ فَقَتَلَهُ ، فَلَمّا عادَ إلَى النَّبِيِّ صلى اللّه عليه وآله سَمِعَهُ يَقولُ : مَن لَهُ عِلمٌ بِنَوفَلٍ ؟
فَقالَ لَهُ : أنَا قَتَلتُهُ يا رَسولَ اللّهِ ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله وقالَ : الحَمدُ للّه الَّذي أجابَ دَعوَتي فيهِ . « 4 »
18 / 17 الوَليدُ بنُ عُقبَةَ
8302 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ امرَأَةَ الوَليدِ بنِ عُقبَةَ جاءَت إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله ، تَشتَكِي الوَليدَ أنَّهُ يَضرِبُها ، فَقالَ لَها : ارجِعي فَقولي لَهُ : إنَّ رَسولَ اللّهِ قَد أجارَني .
فَانطَلَقَت ، فَمَكَثَت ساعَةً ثُمَّ جاءَت ، فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ ما أقلَعَ عَنّي ، فَقَطَعَ
هامش
( 1 ) البداية والنهاية : ج 3 ص 86 .
( 2 ) الحَجَفة : واحدةُ الحَجَف ؛ وهي التُّروس من جلود بلا خَشَب ولا عَقَب ( القاموس المحيط : ج 3 ص 126 " حجف " ) .
( 3 ) أي مرفوعة . شمَّر الثوب تشميرا : رفعه ( القاموس المحيط : ج 2 ص 63 " شمر " ) .
( 4 ) الإرشاد : ج 1 ص 76 ، بحار الأنوار : ج 19 ص 281 ح 18 ؛ المغازي : ج 1 ص 91 نحوه .