تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
صالِحٌ عليه السلام عَلى ناقَتِهِ ، ويُبعَثُ ابنايَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عَلى ناقَتِيَ العَضباءِ ، وابعَثُ عَلَى البُراقِ ؛ خَطوُها عِندَ أقصى طَرفِها ، ويُبعَثُ بِلالٌ عَلى ناقَةٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ فَيُنادي بِالأَذانِ مَحضا ، وبِالشَّهادَةِ حَقّا حَقّا ، حَتّى إذا قالَ : " أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ " شَهِدَ لَهُ المُؤمِنونَ مِنَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ ، فَقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت ، ورُدَّت عَلى مَن رُدَّت . « 1 » 7334 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ كُنتُ أوَّلَ مَن تَنشَقُّ الأَرضُ عَنّي ولا فَخرَ ، ويَتبَعُني بِلالٌ المُؤَذِّنُ ويَتبَعُهُ سائِرُ المُؤَذِّنينَ وهُوَ واضِعٌ يَدَهُ في اذُنِهِ وهُوَ يُنادي : " أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ ، وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ ، أرسَلَهُ بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ " وسائِرُ المُؤَذِّنينَ يُنادونَ مَعَهُ ، حَتّى نَأتِيَ أبوابَ الجَنَّةِ . « 2 » 7335 . سنن النسائي عن السائب بن يزيد : كانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ إذا جَلَسَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله عَلَى المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَإِذا نَزَلَ أقامَ . « 3 » 7336 . سنن الترمذي عن عون بن أبي جُحَيفة عن أبيه : رَأَيتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ ، ويُتبِعُ فاهُ هاهُنا وهاهُنا ، وإصبَعاهُ في اذُنَيهِ ، ورَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله في قُبَّةٍ لَهُ حَمراءَ أراهُ قالَ : مِن أدَمٍ « 4 » فَخَرَجَ بِلالٌ بَينَ يَدَيهِ بِالعَنَزَةِ « 5 » فَرَكَزَها بِالبَطحاءِ ، فَصَلّى إلَيها رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَمُرُّ بَينَ يَدَيهِ الكَلبُ وَالحِمارُ ، وعَلَيهِ حُلَّةٌ حَمراءُ ، كَأَنّي أنظُرُإلى بَريقِ ساقَيهِ . « 6 » 7337 . الطبقات‌الكبرى عن ابن أبيمُليكة أو غيره : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله أمَرَ بِلالًا أن يُؤَذِّنَ يَوم‌َالفَتحِ
هامش
( 1 ) المعجم الصغير : ج 2 ص 126 عن أبي هريرة . ( 2 ) كنز العمّال : ج 11 ص 432 ح 32031 نقلًا عن العقيلي وابن عساكر عن أنس . ( 3 ) سنن النسائي : ج 3 ص 101 ؛ مجمع البيان : ج 10 ص 434 نحوه ، بحارالأنوار : ج 89 ص 150 . ( 4 ) أدَم وادُم : جمع الأديم ؛ وهو الجِلد المدبوغ ( المصباح المنير : ص 9 " أدم " ) . ( 5 ) العَنَزَة : عَصا أقصر من الرمح ، ولها زجٌّ [ أي حديدة ] من أسفلها ( المصباح المنير : ص 432 " عنز " ) . ( 6 ) سنن الترمذي : ج 1 ص 375 ح 197 .
حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 232 | محمد الريشهري