قس - فاستحسن جماعة من الاصدقاء [ و الاخوان ] ما اشتمل عليه الفصل المتقدم ذكره معجبين ببدائعه و متعجبين من نواصعه ج - معجبين بفتح جيم است از اعجب فلان بكذا به صيغه مجهول فهو و معجب يعنى دوست داشت آن چيز را و ميل كرد بسوى وى به حدى كه ازو معجب شد . و بدايع جمع بديعه است و بديعه فعيله است بمعنى مفعول و بديعه در اصل آن فعليست كه مسبوق بمثال نباشد اما مراد ازو در استعمال فعل حسن است بجهة مبالغه گويا كه در كمال حسن بمنزله آنست كه مسبوق بمثال نباشد . و نواصع جمع ناصعه است و ناصع از هر چيزى خالص او باشد « و نصع الامراى بان و ظهر و معجبين و متعجبين هر دو منصوبند تا حال باشند » از لفظ جماعت يعنى پسنديده . و تحسين كردند جماعتى از ياران آنچه مشتمل بود بر وى آن فصل مذكور از كلام حضرت امير المؤمنين ع و در عجب آورد ايشان را بدايع و حسن آن كلام و تعجب كردند از بيان و ظهور و خلوص آن كلام .
قس - و سألونى عند ذلك ان ابتدى بتاليف كتاب يحتوي على مختار كلام امير المؤمنين ع فى جميع فنونه و متشعبات غصونه من خطب و كتب و مواعظ و ادب . قس - فاستحسن جماعة من الاصدقاء [ و الاخوان ] ما اشتمل عليه الفصل المتقدم ذكره معجبين ببدائعه و متعجبين من نواصعه ج - معجبين بفتح جيم است از اعجب فلان بكذا به صيغه مجهول فهو و معجب يعنى دوست داشت آن چيز را و ميل كرد بسوى وى به حدى كه ازو معجب شد . و بدايع جمع بديعه است و بديعه فعيله است بمعنى مفعول و بديعه در اصل آن فعليست كه مسبوق بمثال نباشد اما مراد ازو در استعمال فعل حسن است بجهة مبالغه گويا كه در كمال حسن بمنزله آنست كه مسبوق بمثال نباشد . و نواصع جمع ناصعه است و ناصع از هر چيزى خالص او باشد « و نصع الامراى بان و ظهر و معجبين و متعجبين هر دو منصوبند تا حال باشند » از لفظ جماعت يعنى پسنديده . و تحسين كردند جماعتى از ياران آنچه مشتمل بود بر وى آن فصل مذكور از كلام حضرت امير المؤمنين ع و در عجب آورد ايشان را بدايع و حسن آن كلام و تعجب كردند از بيان و ظهور و خلوص آن كلام . قس - و سألونى عند ذلك ان ابتدى بتاليف كتاب يحتوي على مختار كلام امير المؤمنين ع فى جميع فنونه و متشعبات غصونه من خطب و كتب و مواعظ و ادب . ج - يعنى طلب كردند آن جماعت اصدقا از من به جهت آن خوشحالى كه حاصل شد ايشان را از مطالعه كلام حضرت امير المؤمنين ع كه شروع كنم در تاليف كتابى كه مشتمل باشد بر آنچه مختار و احسن است از كلام حضرت امير المؤمنين ع در جميع فنون و انواع و اساليب كلام آن حضرت و از همه شاخهاى مقال آن حضرت از خطبهها و كتابها يعنى