تمناى شيطان از انسان شرك است و غايت آرزوى آن لعين كفر بنى آدم است و چون از كسى اين شهادت به اخلاص صادر شود ابليس پر تلبيس نااميد گردد و بداند كه تمناى وى از آن كس حاصل نمى شود پس از وى دور شود و هر چند اخلاص بنده در اين شهادت بيشتر باشد « بعد و نااميدى شيطان از آن بنده بيشتر باشد »

ج - مى فرمايد كه گواهى مى دهم و اقرار مى كنم به آنكه حضرت محمد مصطفى ص بنده خداست و پيغمبر فرستاده اوست بر خلقان . روايت است از حضرت رسالت پناه ص كه فرمود : « من قال اشهد ان لا إله الا اللّه و اشهد ان محمد رسول اللّه فجرى لسانه و اطمان بها قلبه حرمت النار عليه » يعنى هر كه بگويد « اشهد ان لا إله الا اللّه و اشهد ان محمد رسول اللّه » و روان گردد زبان وى برين كلمه و قرار گيرد دل وى بر اعتقاد اين كلمه يعنى درين اعتقاد جازم باشد و تردد و شك نداشته باشد حرام گردد آتش دوزخ بر وى . و كلمه « اشهد ان محمد عبده و رسوله » به كلمه توحيد مقرون گردانيده شد بسبب آنكه اخلاص در توحيد حاصل نمى شود الا به انضمام اين كلمه زيرا كه اخلاص و اعتقاد درست به توحيد خداى تعالى و ساير صفات و توابع و لواحق آن بحقيقت معلوم نمى شود الا از رسل و انبياى خداى تعالى پس اقرار به ايشان از تتمه كلمه توحيد بى انضمام شهادت به رسالت ناتمام باشد .