و مولد و ماواى رسول ص است و عبادتى كه حق سبحانه و تعالى در آن مكان تعيين كرده حج است پس بجاى آوردن اين فريضه مستلزم انتقال است به آن مكان و بودن در آن مكان مستلزم تفكر است در ذات و صفات خداى تعالى و موجب تذكر حضرت رسالت پناه است ص و تذكر آن حضرت نيز تذكر خداست با آنكه افعال حج مشتمل است بر جزئيات چند كه دخل آن در توجه بسوى خداى تعالى و قطع علايق و عوايق بدنى بيشتر است از افعال عبادات ديگر چنان كه مخفى نيست بر متامل . پس آنچه غرض است [ 79 ب ] از تكليف به عبادت در حج اظهر و اكثر است پس به جهت اين نكته آن حضرت عليه السلام تخصيص كرد به ذكر حج .

قص - جعله سبحانه علامة لتواضعهم لعظمته و اذعانهم لعزته ج - مى فرمايد كه حق سبحانه و تعالى گردانيد آن خانه كعبه را علامت تواضع و تذلل بندگان مر عظمت او را و نشانه تصديق و قبول كردن مر عزت او را هر كه قصد خانه كند و آنچه افعال و اعمال حج باشد بجاى آرد آن كس از مخلصان باشد و علامت امتثال اوامر خداى تعالى عظمت وى و نشانه گردن نهادن و قبول كردن عزت و كبرياى وى ازو ظاهر شده باشد .