عائشة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم كان لا يختم القران في أقل من ثلاث « 1 » وقد أوصى النبي صلّى اللّه عليه وسلم عددا من الصحابة بذلك ، ومنهم سعد بن المنذر الأنصاري كما تقدم قيل قليل .
وفي أن الأصل لزوم ذلك يقول الترمذي « وقال بعض أهل العلم : لا يقرأ القران في أقل من ثلاث للحديث الذي روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم » « 2 » وهذا اختيار أحمد وأبي عبيد وإسحاق بن راهواه وغيرهم « 3 » وهذا « أولى ما يرجع إليه في التقديرات . . . وذلك لأن الزيادة عليه تمنعه الترتيل » « 4 » .
من الصحابة رضي اللّه عنهم لتلاميذهم : كان الصحابة رضي اللّه عنهم يوصون أصحابهم بذلك فعن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه : « اقرؤا القران في سبع ولا تقرؤه في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه » « 5 » ، وقال عبد اللّه رضي اللّه عنه : « من قرأ القران في أقل من ثلاث فهو راجز » « 6 » ، وكان ابن مسعود « يقرأ القران في كل ثلاث وقلما يستعين بالنهار » « 7 » ، وعنه رضي اللّه عنه أنه كان يقرأ القران من الجمعة إلى الجمعة وفي رمضان يختمه في كل ثلاث « 8 » وقد أخذ أصحابه بذلك فعن علقمة أنه كان يقرأ القران في خمس ، وكان الأسود بن يزيد يقرؤه في ست « 9 » ، وعن أبي بن
هامش
( 1 ) انظر : فتح الباري ( 9 / 97 ) ، مرجع سابق .
( 2 ) انظر : فتح الباري ( 9 / 97 ) ، مرجع سابق .
( 3 ) انظر : فتح الباري ( 9 / 97 ) ، مرجع سابق .
( 4 ) إحياء علوم الدين ( 1 / 275 ) ، مرجع سابق .
( 5 ) البيهقي في الكبرى ( 2 / 396 ) ، ابن أبي شيبة ( 2 / 242 ) ، مرجعان سابقان ، وانظر : تحفة الأحوذي ( 8 / 219 ) ، التبيان في آداب حملة القران ص 31 للوقوف على أمثلة كثيرة لعادات السلف الصالح في مدة الختم .
( 6 ) ابن أبي شيبة ( 2 / 241 ) ، مرجع سابق .
( 7 ) ابن أبي شيبة ( 2 / 242 ) ، مرجع سابق .
( 8 ) شعب الإيمان ( 2 / 415 ) ، مرجع سابق .
( 9 ) ابن أبي شيبة ( 2 / 242 ) ، مرجع سابق .