5 - حق من كان في الحلقة في حماية مكانه ، والعودة إليه إذا خرج لعارض قريب :
فعن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد إليه فهو أحق به » « 1 » ، ولو وضع ما يدل على رجوعه فهو أولى فعن أبي الدرداء رضي اللّه عنه : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا جلس وجلسنا حوله ، فقام فأراد الرجوع نزع نعليه أو بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون « 2 » .
6 - حق أصحاب الحلقة في حماية حلقتهم فلهم رد من يريد السير من وسط الحلقة :
فقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا حمى إلا في ثلاث ثلاثة : البئر ومربط الفرس وحلقة القوم » « 3 » ، أي لهم أن يحموها حتى لا يتخطّاهم أحد ولا يجلس وسطها « 4 » . . . وهل يدل هذا على ما يسمى في عصرنا الحرم الجامعي ؟ فيه نظر ، ولكن لا شك أن لمكان كالجامعة حماها الخاص بها .
7 - وكانوا يجلسون مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم متحلقين معه حلقة دون حلقة :
أي كأنهم صفوف دائرية مرتبة بعضها خلف بعض على وجه لا يحجب المتأخر فيها بالمتقدم كما في القاعات الكبيرة اليوم ، ولذا كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يلتفت إلى هؤلاء مرة فيحدثهم ، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم ، ففي حديث إسلام كعب ابن زهير الشاعر : « . . . ثم دخل المسجد ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مع أصحابه مكان المائدة من
هامش
( 1 ) البيهقي في الكبرى ( 6 / 151 ) ، مرجع سابق .
( 2 ) البيهقي الكبرى ( 6 / 151 ) ، مرجع سابق .
( 3 ) ابن أبي شيبة ( 4 / 389 ) ، وبعض الأحاديث وإن لم تثبت فهي مما تناقله أهل العلم من آداب الحلقات .
( 4 ) انظر : النهاية في غريب الحديث ( 1 / 426 ) ، مرجع سابق .