ذريعة الاستغناء في تحقيق مسآلة الغناء — صفحة 110

بناء على ما حكي عن ابن عباس من تفسير « سامدون » بمغنّون ( 1 ) قيل : السمد بلغة حمير : الغناء ( 2 ) ويقول أهل اليمن : سمد فلان ، إذا غنّى . وفيه : أنّه لا حجيّة في كلام ابن عباس ، مع أن حاله معروف . على أنّ جماعة فسّروا « سامدون » بلاهون ( 3 ) وآخرون بمستكبرون ، يقال : سمد فلان ، إذا رفع رأسه تكبّرا ، وجاء السامد بمعنى الساكت ، والهائم ، والحزين ، والخاشع أيضا . سلَّمنا ، ولكن في دلالته على حرمة مطلق الغناء ما لا يخفى . ومنها : قوله تعالى في سورة الإسراء : * ( واسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ ) * ( 4 ) انتهى . حكي عن مجاهد أنّه فسّر الصوت بالغناء والمزامير ( 5 ) . وفيه ما عرفته . ومنها قوله تعالى : * ( والَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) * ( 6 ) . وقوله : * ( وإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ) * ( 7 ) . بناء على تفسير « اللغو » بالغناء ، كما يشهد له ما رواه الصدوق ، عن الحسين بن أحمد البيهقي ، عن محمد بن يحيى الصولي ، عن عون بن محمد الكاتب ( 8 ) عن محمّد بن أبي عباد ، و