فبعثتها تقص المقاصر بعد ما * كربت حياة النار للمتنور
ومما شذ عن هذا الباب القصر جمع قصرة وهي أصل العنق وأصل الشجرة ومستغلظها .
وقرئت * ( إنها ترمي بشرر كالقصر ) * .
والقصر داء يأخذ في القصر .
والله أعلم .
( باب القاف والضاد وما يثلثهما )
( قضع ) القاف والضاد والعين أصل صحيح وقياسه القهر والغلبة .
قالوا القضع القهر .
قال الخليل وبذلك سميت قضاعة .
وذكر ناس أن قضاعة سمى بذلك لأنه انقضع عن قومه أي انقطع .
فإن كان هذا صحيحا فهو من باب الإبدال تكون الضاد مبدلة من طاء .
وقال ابن دريد تقضع القوم تفرقوا .
وهذا من الإبدال أيضا .
( قضف ) القاف والضاد والفاء أصيل يدل على دقة ولطافة فالقضف الدقة يقال عود قضف وقضيف .
وجمع قضيف قضاف .
ومنه القضفة والجمع قضفان قطعة من رمل تنقضف من معظمه أي تنكسر .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 98
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٩٨