( باب القاف والطاء وما يثلثهما )
( قطع ) القاف والطاء والعين أصل صحيح واحد يدل على صرم وإبانة شيء من شيء .
يقال قطعت الشيء أقطعه قطعا .
والقطيعة الهجران .
يقال تقاطع الرجلان إذا تصارما .
وبعثت فلانة إلى فلانة بأقطوعة وهي شيء تبعثه إليها علامة للصريمة .
والقطع بكسر القاف الطائفة من الليل كأنه قطعة .
ويقال قطعت قطعا .
وقطعت الطير قطوعا إذا خرجت من بلاد البرد إلى بلاد الحر أو من تلك إلى هذه .
والقطيع السوط .
قال الأعشى :
* تراقب كفى والقطيع المحرما *
وأقطعت الرجل إقطاعا كأنه طائفة قد قطعت من بلد .
ويقولون لليائس من الشيء قد قطع به كأنه أمل أمله فانقطع .
وقطعت النهر قطوعا إذا عبرته .
وأقطعت فلانا قضبانا من الكرم إذا أذنت له في قطعها والقضيب القطيع من الشجرة تبرى منه السهام والجمع أقطع .
قال الهذلي :
ونميمة من قانص متلبب * في كفه جشء أجش وأقطع
وهذا الثوب يقطعك قميصا .
ويقال إن مقطعة النياط الأرنب فيقال
معجم مقاييس اللغة — صفحة 101
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٠١