( قضم ) القاف والضاد والميم كلمتان متباينتان لا مناسبة بينهما إحداهما القضم قضم الدابة شعيرها يقال قضمت تقضم .
ويقولون ما ذقت قضاما ويقال القضم الأكل بأطراف الأسنان والخضم بالفم كله .
والكلمة الأخرى القضيم يقال إنه الجلد الأبيض أو الصحيفة البيضاء قال النابغة :
كأن مجر الرامسات ذيولها * عليه قضيم نمقته الصوانع
( قضى ) القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته قال الله تعالى * ( فقضاهن سبع سماوات في يومين ) * أي أحكم خلقهن .
ثم قال أبو ذؤيب :
وعليهما مسرودتان قضاهما * داود أو صنع السوابغ تبع
والقضاء الحكم .
قال الله سبحانه في ذكر من قال : * ( فاقض ما أنت قاض ) * أي أصنع واحكم .
ولذلك سمى القاضي قاضيا لأنه يحكم الأحكام وينفذها .
وسميت المنية قضاء لأنه أمر ينفذ في ابن آدم وغيره من الخلق .
قال الحارث بن حلزة :
وثمانون من تميم بأيدي هم * رماح صدورهن القضاء
أي المنية . وكل كلمة في الباب فإنها تجري على القياس الذي ذكرناه فإذا
معجم مقاييس اللغة — صفحة 99
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٩٩