( قه ) القاف والهاء ليس فيه إلا حكاية القهقهة الإغراب في الضحك .
يقال قه وقهقهة وقد يخفف .
قال :
* فهن في تهانف وفي قه *
ويقولون القهقهة قرب الورد .
( قب ) القاف والباء أصل صحيح يدل على جمع وتجمع .
من ذلك القبة وهي معروفة وسميت لتجمعها .
والقبقب البطن لأنه مجتمع الطعام والقب في البكرة .
وأما قولهم إن القبب دقة الخصر فإنما معناه تجمعه حتى يرى أنه دقيق .
وكذلك الخيل القب هي الضوامر وليس ذلك إلا لذهاب لحومها والصلابة التي فيها .
وأما القابة فقال ابن السكيت القابة القطرة من المطر .
قال وكان الأصمعي يصحف ويقول هي الرعد .
والذي قاله ابن السكيت أصح وأقيس لأنها تقب الترب أي تجمعه .
ومما شذ عن هذا الباب تسميتهم العام الثالث القباقب فيقولون عام وقابل وقباقب .
ومما شذ أيضا قولهم اقتب يده إذا قطعها .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 5
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٥