وأما الأصل الآخر فيقال تقلقل الرجل وغيره إذا لم يثبت في مكان وتقلقل المسمار قلق في موضعه .
ومنه فرس قلقل سريع .
ومنه قولهم أخذه قل من الغضب وهو شبه الرعدة .
( قم ) القاف والميم أصل واحد يدل على جمع الشيء .
من ذلك قمقم الله 594 عصبه أي جمعه .
والقمقام البحر لأنه مجتمع للماء .
والقمقام العدد الكثير ثم يشبه به السيد الجامع للسيادة الواسع الخير .
ومن ذلك قم البيت أي كنس .
والقمامة ما يكنس وهو يجمع .
ويقال من هذا أقم الفحل الإبل إذا ألقحها كلها .
ومقمة الشاة مرمتها وسميت بذلك لأنها تقم بها النبات في فيها .
ويقال لأعلى كل شيء القمة وذلك لأنه مجتمعه الذي به قوامه .
ومما شذ عن هذا الباب القمقام صغار القردان .
( قن ) القاف والنون باب لم يوضع على قياس وكلماته متباينة فمن كلماته القن وهو العبد الذي ملك هو وأبوه .
والقنة أعلى الجبل .
والقنان ريح الإبط أشد ما يكون والقناقن الدليل الهادي البصير بالماء تحت الأرض والجمع قناقن .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 4
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤