( باب القاف والفاء وما يثلثهما )
( قفل ) القاف والفاء واللام أصل صحيح يدل أحدهما على أوبة من سفر والآخر على صلابة وشدة في شيء .
فالأول القفول وهو الرجوع من السفر ولا يقال للذاهبين قافلة حتى يرجعوا .
وأما الأصل الآخر فالقفيل وهو الخشب اليابس .
ومنه القفل سمى بذلك لأن فيه شدا وشدة .
يقال أقفلت الباب فهو مقفل .
ويقال للبخيل هو مقفل اليدين .
وقفل الشيء يبس .
وخيل قوافل ضوامر .
ويقال أقله الصوم أيبسه .
( قفن ) القاف والفاء والنون ليس بأصل لكنهم يقولون القفن لغة في القفا .
والقفينة الشاة تذبح من قفاها .
ويقال إن القفان طريقة الشئ ومنتهى عمله .
وجاء في حديث عمر ثم أكون على قفانه .
( قفى ) القاف والفاء والحرف المعتل أصل صحيح يدل على اتباع شيء لشيء .
من ذلك القفو يقال قفوت أثره .
وقفيت فلانا بفلان إذا أتبعته إياه .
وسميت قافية البيت قافية لأنها تقفو سائر الكلام أي تتلوه وتتبعه .
والقفا مؤخر الرأس والعنق كأنه شيء يقفو الوجه .
والقافية القفا .
وفي الحديث يقعد الشيطان على قافية رأس أحدهم .
قال ابن دريد يقال فلان قفوتي أي تهمتي وقفوتي أي خيرتي .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 112
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١١٢