( قفد ) القاف والفاء والدال أصل يدل على التواء في شيء .
من ذلك القفد التواء رسغ اليد الوحشي رجل أقفد وامرأة قفداء .
وكذلك الفرس .
ويقولون القفداء جنس من الاعتمام .
( قفر ) القاف والفاء والراء أصل يدل على خلو من خير .
من ذلك القفر الأرض الخالية .
ومنه القفار الطعام ولا أدم معه .
وفي الحديث ما أقفر بيت فيه خل .
وامرأة قفرة قليلة اللحم .
ومما شذ عن هذا الأصل وهو من باب الإبدال يقولون اقتفرت الأثر واقتفيته وتفقر مثله .
قال صخر :
* فإني عن تفقركم مكيث *
وأما القفور فنبت .
قال ابن أحمر :
ترعى القطاة الخمس قفورها * ثم تعر الماء فيمن يعر
ومن القياس الأول قولهم نزلنا ببني فلان فبتنا القفر إذا لم يقرونا وقال ابن دريد وليس من البابين القفر الشعر .
وأنشد :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 114
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١١٤