وللغليظ العنق قوعس .
والأقعسان جبلان طويلان .
وليل أقعس أي طويل ثابت كأنه لا يكاد يبرح .
والإقعاس الغني والإكثار .
وعزة قعساء ثابتة لا تزول أبدا . [ قال ] :
* وعزة قعساء لن تناصي *
والعز الأقعس في المذكر .
ومما حمل على هذا القعس دخول العنق في الصدر حتى يصير خلاف الحدب لأن صدره كأنه يرتفع .
يقال تقاعس تقاعسا واقعنسس اقعنساسا .
قال :
بئس مقام الشيخ أمرس أمرس * إما على قعو وإما اقعنسس
( قعش ) القاف والعين والشين أصيل يدل على انحناء في شيء .
يقال قعشت رأس الخشبة كيما تعطف إليك .
وقعشت الشيء جمعته .
وهو ذلك القياس لأنك تعطف بعضه على بعض .
وتقعوش الرجل إذا انحنى .
وكذلك الجذع .
والقعوش مراكب النساء الواحد قعش .
( قعص ) القاف والعين والصاد أصل صحيح يدل على داء يدعو إلى الموت .
يقال ضربه فأقعصه أي قتله مكانه .
والقعص الموت الوحي .
ومات فلان قعصا .
والقعاص داء يأخذ في الصدر كأنه يكسر العنق يقال قعصت فهي مقعوصة .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 110
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١١٠