وأما الشهوة فالقطم .
والرجل الشهوان اللحم قطم .
والقطامي الصقر ولعله سمى بذلك لحرصه على اللحم .
وفحل قطم مشته للضراب .
( قطن ) القاف والطاء والنون أصل صحيح يدل على استقرار بمكان وسكون .
يقال قطن بالمكان أقام به وسكن الدار قطينه .
ومن الباب قطين الملك يقال هم تباعه وذلك أنهم يسكنون حيث يسكن .
وحشم الرجل قطينه أيضا .
والقطن عندنا مشتق من هذا لأنه لأهل المدر والقاطنين بالقرى .
وكذلك القطنية واحدة القطاني كالعدس وشبهه لا تكون إلا لقطان الدور .
ويقال للكرم إذا بدت زمعاته قد قطن كأن زمعاته شبهت بالقطن .
ويقال إن القطنة والجمع القطن لحمة بين الوركين .
قال :
* حتى أتى عاري الجآجي والقطن *
وسميت قطنة للزومها ذلك الموضع وكذلك القطنة وهي شبه الرمانة في جوف البقرة .
( قطو ) القاف والطاء والحرف المعتل أصل صحيح يدل على مقاربة في المشي .
يقال القطو مقاربة الخطو وبه سميت القطاة وجمعها قطا .
والعرب تقول ليس قطا مثل قطي أي ليس الأكابر مثل الأصاغر .
قال :
ليس قطا مثل قطي ولا المرعى * في الأقوام كالراعي
معجم مقاييس اللغة — صفحة 104
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٠٤