عنوان خاص درآورده و ابواب آن را منظم نموده و برهانرا از جدل و مغالطه جدا ساخته و چنان كه خود او گفته است ديگران استدلال را به كار مىبردهاند و سوفسطائيان عملا گفتگو و ردوبدل را بشاگردان مىآموختهاند ليكن تعليماتشان بعلم بيان و ادب شباهت بيشتر داشته و كسى فن منطق را قبل از او در حدود موضوع و مبادى مخصوص خود بيان ننموده و بر او پيشى نگرفته بوده است .
( 2 )
لمعه
لمعه بفتح لام مصدر لمع البرق و بمعنى درخشيدن و برافروختن برق است كه تاى وحدت به آن ملحق گرديده و علميكه بحدس عقلى و اشراق غيبى حاصل گردد ناگهان و دفعتا بوجود مىآيد و مصنف كتاب ما كه بمسلك اشراقى متمايل است براى فصول و عناوين كتاب خود الفاظيرا اختيار نموده كه متناسب با ذوق اشراق است و مطالب اين كتاب نيز نتيجهء اشراق روحانى و تابش معنوى است كه از صفاى باطن بدست آمده باينجهت عنوان فصول كتابرا لمعه و قسمتهاى اصلى آن را اشراق قرار داده است .
( 3 )
تعريف منطق
مشهور در تعريف منطق گفتهاند : آلت قانونى يا قانون آلى است كه رعايت داشتن آن ذهن را از خطاى فكرى نگهميدارد .
آلت بمعنى وسيله و اسباب انجام عمل است و منطق از اين جهت آلت است كه مطلوب بالاصاله نيست و براى تحصيل علوم ديگريكه