تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خزانة الأدب — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
* ينظرن من خلل السّتور إذا بدا * نظر الهجان إلى الفنيق المصعب * * خضل الكياس إذا تنشّى لم تكن * خلفاً مواعده كبرق الخلّب * * وإذا تعوورت الزّجاجة لم يكن * عند الشّراب بفاحش متقطّب * اللذ بالفتح : المتلذذ . وتقبله النعيم إذا استبان عليه . والربرب : جماعة النساء . والهجان من الإبل : كرامها وبيضها . والفنيق : الفحل المتروك لا يركب ولا يحمل عليه . والخضل : الندي والكياس . والتعاور : التداول . وبعد هذا اقتضب الكلام فقال : إنّ السّيوف غدوّها ورواحها . . . البيت وبعده : * وتركن عمّك من غنيّ ممسكاً * بإزاء منخرق كجحر الثّعلب * * وتركن فلّ بني سليمٍ تابعاً * لبني ضبينة كاتّباع التّولب * * ألقوا البرين بني سليمٍ إنّها * شانت وإنّ حزازها لم يذهب * * ولقد علمت بأنّها إذ علّقت * سمة الذّليل بكلّ أنفٍ مغضب * * والخيل تعدو بالكماة كأنّها * أسد الغياطل من فوارس تغلب * وقوله : وتركن عمك من غني الخ غني : قبيلة . قال شارح ديوانه
خزانة الأدب — صفحة 199 | البغدادي / محمد نبيل طريفي / إميل بديع اليعقوب