* ( يوم يقوم الناس لرب العالمين ) * [ آية : 6 ] فهو مقدار ثلاث مائة عام إذا أخرجوا من
قبورهم ، فهم يجولون بعضهم إلى بعض قياماً ينظرون ، ثم خوفهم أيضاً ، فقال : * ( كلا ) *
وهي وعيد مثل ما يقو الإنسان : والله ، يحلف بربه والله تعال لا يقول : والله ، ولكنه
يقول : كلا * ( إن كتب الفجار لفي سجين ) * [ آية : 7 ] يعني أعمال المشركين مكتوبة مختومة
بالشر ، موضوعة تحت الأرض السفلى ، تحت خذ إبليس ، لأنه أطاعه ، وعصى ربه ، فذلك
قوله : * ( وما أدرك ما سجينٌ ) * [ آية : 8 ] تعظيماً لها .
قال : * ( كتبٌ مرقومٌ ) * [ آية : 9 ] ووعدهم أيضاً ، فقال : * ( ويل يومئذ للمكذبين ) * [ آية :
10 ] بالبعث * ( الذين يكذبون بيوم الدين ) * [ آية : 11 ] يعنى بيوم الحساب الذي فيه جزاء
الأعمال ، فقال : * ( وما يكذب به ) * بالحساب * ( إلا كل معتد أثيم ) * [ آية : 12 ] يقول :
معتد بربه حيث شك في نعمته ، وتعبد غيره ، فهو المعتد ، أثيم قلبه * ( إذا تتلى عليه آياتنا ) *
يعنى القرآن * ( قال أسطير الأولين ) * [ آية : 13 ] يعنى به كتاب الأولين ، مثل كتاب رستم ،
وأسفندباز ، فلما قدم ، قال : ما يحدثكم محمد ؟ قالوا : حدثنا عن القرون الأولى ،
قال : وأنا أحدثكم بمثل ما يحدثكم به محمد أيضاً ، فأنزل الله عز وجل ، وفيه : * ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ) * [ لقمان :
6 ] ، فذلك قوله : * ( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ) * .
ثم وعدهم ، فقال : * ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) * [ آية : 14 ] يقول :
طبعنا
على قلوبهم ، فهم لا يبصرون إلى مساوئهم ، فيقلعون عنها ، ثم أوعدهم ، فقال : * ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) * [ آية : 15 ]
لأن أهل الجنة يرونه عياناً لا يحجبهم عنه ،
ويكلمهم ، وأما الكافر ، فإنه يقام خلف الحجاب فلا يكلمهم الله تعالى ولا ينظر إليهم ،
ولا يزكيهم حتى يأمر بهم إلى النار * ( ثم إنهم ) * يعني إذا حجبوا عن ربهم * ( لصالوا الجحيم
ثم بقال ) * لهم * ( هذا الذي كنتم به تكذبون ) * [ آية : 17 ] وذلك أن أهل النار يقول
لهم مالك خازن النار هذه : * ( النار التي كنتم بها تكذبون ) * [ سبأ : 42 ] ، * ( أفسحر
هذا أم أنتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجون ما كنتم
تعملون ) * [ الطور : 15 ، 16 ] ، فذلك قوله : * ( ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ) * .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 461
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٤٦١