خلقه ) * [ آية : 18 ] فأعلمه كيف خلقه ليعتبر في خلقه فقال : * ( من نطفةٍ خلقه فقدره ) *
[ آية : 19 ] في بطن أمه من نطفة ، ثم من علقة ، ثم من مضغة ، ثم عظماً ، ثم روحاً ،
فقدر هذا الخلق في بطن أمه ثم أخرج من بطن أمه * ( ثم السبيل يسره ) * [ آية : 20 ] يعنى
هون طريقه في الخروج من بطن أمه يقول يسره للخروج أفلا يعتبر فيوحد الله في حسن خلقه فيشكر الله في نعمه * ( ثم أماته ) * عند أجله * ( فأقبره ) * [ آية : 21 ] .
* ( ثم إذا شاء أنشره ) * [ آية : 22 ] في الآخرة يعنى إذا شاء بعثه من بعد موته * ( كلا ) *
لا يؤمن الإنسان بالنشور ، ثم استأنف فقال : * ( لما يقض ما أمره [ آية : 23 ] يعنى ما
عهد الله إليه أمر الميثاق الأول ، يعنى التوحيد ، يعنى بهآدم ، عليه السلام ، ثم استأنف ذكر
ما خلق عليه ، فذكر رزقه ليعتبر .
تفسير سورة عبس من الآية ( 24 ) إلى الآية ( 32 ) .
فقال : * ( فلينظر الإنسن ) * يعنى عتبة بن أبي لهب * ( إلى طعامه ) * [ آية : 24 ] يعنى رزقه
* ( أنا صببنا الماء صبا ) * [ آية : 25 ] على الأرض يعنى المطر * ( ثم شققنا الأرض شقا ) * [ آية :
26 ] يعنى عن النبت والشجر * ( فأنبتنا فيها حبا ) * [ آية : 27 ] يعنى الحبوب كلها * ( وعنبا وقضبا ) * [ آية : 28 ] يعنى به الرطاب * ( وزيتونا ) * يعنى الرطبة التي يعصر منها الزيت
* ( ونخلا ) * [ آية : 29 ] * ( وحدائق غلبا ) * [ آية : 30 ] يعنى الشجر الملتف الشجرة التي
يدخل بعضها في جوف بعض * ( وفكهة وأباًّ ) * [ آية : 31 ] يعنى المرعى * ( متعاً لكم ) *
يقول : في هذا كله متاعاً لكم * ( ولأنعمكم ) * [ آية : 32 ] ففي هذا معتبر ، وقال النبي
صلى الله عليه وسلم : ' خلقتم من سبع ، ورزقتم من سبع ، وخرجتم على سبع ' .
تفسير سورة عبس من الآية ( 22 ) إلى الآية : 42 ) .
* ( فإذا جاءت الصاخة ) * [ آية : 33 ] يعني الصيحة صاخت أسماع الخلق بالصيحة من
الصائح يسمعها الخلق ، ثم عظم الرب عز وجل ، ذلك فقال : * ( يوم يفر المرء من أخيه ) *
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 453
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٤٥٣