يقول الله تعالى : * ( ولن ينفعكم اليوم ) * في الآخرة الاعتذار ، * ( إذ ظلمتم ) * ،
يقول : إذ أشركتم في الدنيا ، * ( إنكم ) * وقرناءكم من الشياطين * ( في العذاب مشتركون ) *
[ آية : 39 ] .
يقول : * ( أفأنت تسمع الصم ) * الذين لا يسمعون الإيمان ، يعنى الكفار ، * ( أو تهدي العمي ) * الذين لا يبصرون الإيمان ، * ( ومن كان في ضلل مبينٍ ) * [ آية : 40 ] ، نزلت
في رجل من كفار مكة ، يعنى بين الضلالة .
قوله : * ( فإما نذهبن بك ) * ، يقول : فنميتك يا محمد ، * ( فإنا منهم ) * ، يعني كفار مكة ،
* ( منتقمون ) * [ آية : 41 ] بعدك بالقتل يوم بدر .
* ( أو نرينك ) * في حياتك ، * ( الذي وعدانهم ) * من العذاب ببدر ، * ( فإنا عليهم مقتدرون ) * [ آية : 42 ] .
* ( فاستمسك بالذي أوحي إليك ) * من القرآن ، * ( إنك على صراط مستقيم ) * [ آية : 43 ] ،
يعني دين مستقيم .
* ( وإنه لذكر لك ) * ، يقول : القرآن لشرف لك ، * ( ولقومك ) * ، ولمن آمن منهم ،
* ( وسوف تسئلون ) * [ آية : 44 ] في الآخرة عن من يكذب به .
ثم قال : * ( وسئل من أرسلنا ) * ، يعني الذين أرسلنا إليهم ، * ( من قبلك من رسلنا أجعلنا
من دون الرحمن ءالهةً يعبدون ) * [ آية : 45 ] ، يقول : سل يا محمد مؤمني أهل الكتاب هل
جاءهم رسول يدعوهم إلى غير عبادة الله ؟ .
تفسير سورة الزخرف من الآية ( 46 ) إلى الآية ( 50 ) .
قوله : * ( ولقد أرسلنا موسى بأياتنا ) * ، اليد والعصا ، * ( إلى فرعون وملإيه فقال إني
رسول رب العالمين ) * [ آية : 46 ] .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 191
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص١٩١