* ( كذب الذين من قبلهم ) * يعني قبل كفار مكة كذبوا رسلهم بالعذاب في الآخرة
بأنه غير نازل بهم * ( فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ) * [ آية : 25 ] وعن غافلون
عنه .
تفسير سورة الزمر من الآية ( 26 ) إلى الآية ( 31 ) .
* ( فأذاقهم الله الخزي ) * يعني العذاب * ( في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر ) * مما
أصابهم في الدنيا * ( لو كانوا يعلمون ) * [ آية : 26 ] . ولكنهم لا يعلمون قوله : * ( ولقد ضربنا ) * يعني وضعنا * ( للناس في هذا القرءان من كل مثلٍ ) * من كل شبه * ( لعلهم يتذكرون ) * [ آية : 27 ] يعني كي يؤمنوا به .
ثم قال : وصفنا * ( قرءاناً عربياً ) * ليفقهوه * ( غير ذي عوج ) * يعني ليس مختلفاً ، ولكنه
مستقيم * ( لعلهم يتقون ) * [ آية : 28 ] * ( ضرب الله مثلا ) * وذلك أن كفار قريش دعوا
النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملة آبائه وإلى عبادة اللات والعزى ومناة ، فضرب لهم مثلاً ولآلهتهم مثلاً
الذين يعبدون من دون الله عز وجل ، فقال : * ( ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ) *
يعني مختلفين يملكونه جميعاً ، ثم قال : * ( ورجلا سلما لرجل ) * يعني خالصاً لرجل لا
يشركه فيه أحد ، يقول : فهل يستويان ؟ يقول : هل يستوي من عبد آلهة شتى مختلفة يعني
الكفار والذي يعبد رباً واحداً يعني المؤمنين ؟ فذلك قوله : * ( هل يستويان مثلا ) * فقالوا :
لا يعني هل يستويان في الشبهن فخصهم النبي صلى الله عليه وسلم . فقال : قل : * ( الحمد لله ) * حين
خصمهم * ( بل أكثرهم لا يعلمون ) * [ آية : 29 ] توحيد ربهم .
فذلك قوله : * ( إنك ميت ) * يعني النبي صلى الله عليه وسلم * ( وإنهم ميتون ) * [ آية : 30 ] يعني أهل
مكة * ( ثم إنكم يوم القيمة ) * أنت يا محمد وكفار مكة يوم القيامة * ( عند ربكم تختصمون ) * [ آية : 31 ] .
تفسير سورة الزمر من الآية ( 32 ) إلى الآية ( 35 ) .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 132
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص١٣٢