وَمِن كلامِ الإمامِ الصادقِ أبي عَبدِ اللَّهِ جَعفرِ بنِ محمّد
325 - - 1 . المؤمِنُ يُداري ولا يماري . « 1 »
326 - - 2 . مَن تطأطأ للسُّلطانِ تَخَطّاهُ ، ومَن تطاولَ أرداهُ . « 2 »
327 - - 3 . كُلُّ شَيءٍ يَحتاجُ إلى عَقلٍ إلّاشيئاً واحداً ، فَقيل : و ما هُوَ ؟ قالَ : الدُّوَلُ . « 3 »
328 - - 4 . الاستِرسالُ إلى المُلوك من عَلامةِ النُّوكِ « 4 » ، والحَوائجُ فُرَصٌ ؛ فَخُذوها عِندَ إسفارِ الوُجوهِ ، ولا تَعَرَّضوا لَها عِندَ التَّعبيسِ والتَّقطيبِ . « 5 »
329 - - 5 . لَو عَلِمَ سَيِّئُ الخُلُقِ أنّه يُعَذِّبُ نَفسَهُ لَتَسَمَّحَ في خُلقِهِ . « 6 »
330 - - 6 . ما ارتُجَّ امرُؤٌ ، وأحَجَمَ عليه الرَّأيُ ، وأعيَت بِهِ الحِيَلُ ، إلّاكانَ الرِّفقُ مِفتاحُهُ . « 7 »
331 - - 7 . آفَةُ الدّينِ العُجبُ والحَسَدُ والفَخرُ . « 8 »
هامش
( 1 ) . أعلام الدين : ص 303 .
( 2 ) . مقصد الراغب : ص 815 ( مخطوط ) .
( 3 ) . مقصد الراغب : ص 815 ( مخطوط ) .
( 4 ) . النُّوكُ : الحُمق ( الصحاح : ج 4 ص 1612 ) .
( 5 ) . مقصد الراغب : ص 815 ( مخطوط وليس فيه صدره ) .
( 6 ) . لم نجده بهذه اللفظة و لكن يدلّ روايات متعدّدة على تأثير سوء الخلق في تعذيب النفس فراجع : ميزان الحكمة : عنوان 1115 : سوء الخلق .
( 7 ) . أعلام الدين : ص 298 عن الإمام الحسين عليه السلام نحوه وليس فيه صدره .
( 8 ) . الكافي : ج 2 ص 307 ح 5 ، تحف العقول : ص 93 عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه « آفة الدين الحسد » .