أستَغفرَ لي ولَهُ . « 1 »
220 - - 24 . إنّ من أخلاقِ المؤمنِ قُوّةً في دينٍ ، وكَرَماً في لِينٍ ، وحَزماً في عِلمٍ ، وعِلماً في حِلمٍ ، وتَوسِعةً في نَفَقةٍ « 2 » ، وقَصداً في عِبادةٍ ، وتَحرُّجاً مِنَ الطَّمعِ ، وَبِرَّاً في استقامةٍ ، لا يَحيفُ عَلى مَن يَبغَضُ ، ولا يأثَمُ فيمَن يُحِبُّ ، ولا يَدَّعي ما لَيسَ لَهُ ، ولا يَجحَدُ حَقّاً هُوَ عَلَيهِ ، ولا يَهمِزُ ولا يَلمِزُ ولا يَبغي ، مُتَخَشِّعٌ في الصَّلاةِ ، متَوَسِّعٌ في الزَّكاةِ ، شَكورٌ في الرَّخاء ، صابِرٌ عِندَ البَلاءِ ، قانِعٌ بِالَّذي لَهُ ، لا يَطمَحُ به الغَيظُ ، ولا يجمَحُ بِهِ الشُّحُّ ، يُخالِطُ الناسَ لِيَعلَمَ ، ويَسكُتُ لِيَسلَمَ ، يَصبِرُ إن بُغِيَ عَلَيهِ لِيَكونَ إلهُهُ الَّذي يَنتَقِمُ لَهُ . « 3 »
221 - - 25 . تُجهَلُ النِّعمُ ما أقامَت ، فإذا وَلَّت عُرِفَت . « 4 »
222 - - 26 . إذا سَمِعتَ أحَداً يَتَناوَلُ أعراضَ الناسِ فَاجتَهِد أن لا يَعرِفَكَ ؛ فَإنَّ أشقَى الأَعراضِ بِهِ مَعارِفُهُ . « 5 »
223 - - 27 . لا تَتَكَلَّف ما لا تُطيقُ ، ولا تَتَعَرَّض لِما لا تُدرِكُ ، ولا تَعِد بما لا تَقدِرُ عَلَيهِ ، ولا تُنفِق إلّا بِقَدرِ ما تَستَفيدُ ، ولا تَطلُب من الجَزاءِ إلّابِقدرِ ما عِندَكَ مِن العَناءِ « 6 » ، ولا تفرَح إلّابِما نِلتَ مِن طاعةِ اللَّهِ تبارَكَ وتَعالى ، ولا تَتَناوَل إلّاما تَرى نَفسَكَ أهلًا لَهُ ؛ فَإنَّ تَكَلُّفَ ما لا تُطيقُ سَفَهٌ ، والسَّعيُ فيما لا تُدرِكُ عَناءٌ ، وَعِدَةُ ما لا تُنجِزُ تَفضيحٌ ، والإنفاق مِن غَيرِ فائدةٍ حَربٌ ، وطَلَبُ الجَزاءِ بِغَيرِ عَناءٍ سَخافةٌ ، وبُلوغُ المَنزِلةِ بِغَير استحقاقٍ يُشفي على الهَلَكةِ . « 7 »
224 - - 28 . بَعدَ وفاة أميرِ المؤمنينَ عليٍّ عليه السلام ، وقَد خَطَب ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عَلَيه وقالَ : أما واللَّهِ ماثَنانا عَن قِتالِ أهلِ الشامِ شَكٌّ ولا نَدَمٌ .
هامش
( 1 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 332 .
( 2 ) . وفي « أ » : تفقه .
( 3 ) . جامع الأخبار : ص 339 ح 949 .
( 4 ) . أعلام الدين : ص 297 .
( 5 ) . الدرّة الباهرة : ص 22 ، ح 43 ؛ أعلام الدين : ص 297 وفيه « أشقى الناس » بدل « أشقى الأعراض » .
( 6 ) . وفي « أ » : غناء ، في كلا الموضعين .
( 7 ) . مقصد الراغب : 128 ( مخطوط ) إلى قوله : « والانفاق » ، كلمات الإمام الحسين عليه السلام : ص 767 ، 939 ناقلًا عن أسرار الحكماء إلى قوله : « فإنّ تكلّف » .