دغلا ، وعباد اللّه خولا ، ومال اللّه دولا » .
وصحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله قوله : « إنّي أريت في منامي كأنّ بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة » . قال : فما رؤي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مستجمعا ضاحكا حتّى توفّى .
وصحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله قوله - لمّا استأذن الحكم بن أبي العاص عليه - : « عليه لعنة اللّه وعلى من يخرج من صلبه إلّا المؤمن منهم وقليل ما هم ، يشرفون في الدنيا ويضعون في الآخرة ، ذوو مكر وخديعة ، يعطون في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق » .
وصحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله قوله لمّا ادخل عليه مروان بن الحكم : « هو الوزغ بن الوزغ ، الملعون بن الملعون » .
وصحّ « 1 » عن عائشة قولها : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : لعن اللّه أبا مروان ، ومروان في صلبه ؛ فمروان فضض « 2 » من لعنة اللّه عزّ وجلّ « 3 » . وفي لفظ الفائق :
فأنت فظاظة لعنة اللّه ولعنة رسوله « 4 » .
فلا يحقّ لمسلم أن يحذو حذو تلك الامّة الملعونة ويقول بقولهم ويتّخذ برأيهم ، ويتّبع إثر أولئك الرجال الّذين اتّخذوا دين اللّه دغلا ، وعباد اللّه خولا ، وكتاب اللّه حولا .
هامش
( 1 ) - راجع المستدرك على الصحيحين 4 : 481 [ 4 / 528 ، ح 8483 ] ؛ الفائق في غريب الحديث للزمخشري 2 : 325 [ 4 / 102 ] .
( 2 ) - [ « الفضض » : كلّ ما انقطع من شيء أو تفرّق . والمراد أنّه قطعة من لعنة اللّه وطائفة منها ] .
( 3 ) - راجع مستدرك الحاكم 4 : 481 ؛ تفسير القرطبي 16 : 197 ؛ تفسير الزمخشري 3 : 99 ؛ أسد الغابة لابن الأثير 2 : 34 ؛ شرح ابن أبي الحديد 2 : 55 .
( 4 ) - قال الزمخشري : افتظظت الكرش إذا اعتصرت ماءها ؛ كأنّه عصارة قذرة من اللعنة .