وكتاب غياث الأمم في الإمامة ، وكتاب مغيث الخلق في اختيار الأحقّ ، وغنية المسترشدين في الخلاف .
وكان إذا أخذ في علم الصُّوفية وشرح الأحوال أبكى الحاضرين .
وقد ذكره عبد الغافر في تاريخه فأسهب وأطنب ، إلى أن قال : وكان يذكر في اليوم دروساً يقع كلّ واحدٍ منها في عدّة أوراق ، لا يتعلثم في كلمةٍ منها ، ولا يحتاج إلى استدراك عثرةٍ ، مراً فيها كالبرق بصوت كالرَّعد . )
وما يوجد في كتبه من العبارات البالغة كنه الفصاحة غيض من فيض ما كان على لسانه ، وغره من أمواج ما كان يعهد من بيانه ، تفقّه في صباه على والده . وذكر التّرجمة بطولها .
وقال عليّ بن الحسن الباخرزيّ في الدمية ، وذكر الإمام أبا المعالي فقال : فالفقه فقه الشّافعيّ ، والأدب أدب الأصمعيّ ، وفي بصره بالوعظ الحسن
تاريخ الإسلام — صفحة 237
مساهمون: الذهبي
ص٢٣٧