تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
أو بمعنى تثنية القول ألق ألق . * ( عنيد ) * معاند للحق ، أو منحرف عن الطاعة ، أو جاحد متمرد ، أو مشاق ، أو المعجب بما عنده المقيم على العمل به . 25 - * ( للخير ) * المال أن ينفقه في الطاعة ، أو الزكاة المفروضة ، أو عام في الخير من قول وعمل * ( مريب ) * شاك في الله - تعالى - ، أو في البعث ، أو متهم نزلت في الوليد بن المغيرة استشاره بنو أخيه في الإسلام فمنعهم . 28 - * ( لا تختصموا ) * اختصامهم اعتذار كل واحد منهم فيما قدم من معاصيه ' ع ' ، أو تخاصم كل واحد مع قرينه الذي أغواه في الكفر وأما خصامهم في مظالم الدنيا فلا يضاع لأنه يوم التناصف * ( بالوعيد ) * بالرسول [ صلى الله عليه وسلم ] ' ع ' ، أو القرآن ، أو الأمر والنهي . 29 - * ( ما يبدل القول ) * فيما أَوجبه من أمر ونهي ، أو فيما وعد به من ثواب وعقاب أو في أن الحسنة بعشر والصلوات الخمس بخمسين صلاة * ( بظلام ) * بمعذب من لم يجترم ' ع ' . * ( يوم نقولُ لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد ( 30 ) وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد ( 31 ) هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظٍ ( 32 ) من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلبٍ منيبٍ ( 33 ) ادخلوها بسلامٍ ذلك يومُ الخلودِ ( 34 ) لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ( 35 ) ) * 30 - * ( تقول ) * بلسان حالها . * امتلأ الحوض وقال قطني * . . . *
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 224 | العز بن عبد السلام / عبد الله بن إبراهيم الوهبي