أو يقول زبانيتها * ( هل من مزيد ) * هل يزاد إلى من ألقي فيَّ غيرهم
كالاستخبار عمن بقي ، أو امتلأت بمن ألقي فهل أتسع لغيرهم ، أو هل يزاد في
سعتي لإلقاء غير من ألقي فيَّ .
32 - * ( أواب ) * ذاكر ذنبه في الخلاء ، أو إذا ذكر ذنباً تاب واستغفر ، أو
الذي لا يقوم من مجلس حتى يستغفر * ( حفيظ ) * لوصية الله - تعالى - ، أو مطيع
فيما أُمِر ، أو حافظ لحق الله - تعالى - بالاعتراف ولنعمه بالشكر .
33 - * ( بالغيب ) * يدع الذنب سراً كما يدعه جهراً ، أو يتوب سراً كما
أذنب سراً ، أو أطاع الله - تعالى - بالأدلة ولم يره * ( منيب ) * تائب ، أو مقبل
على الله - تعالى - أو مخلص .
35 - * ( مزيد ) * مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها ، أو التزوج بالحور العين
ويوم الجمعة يسمى في الآخرة يوم المزيد إما لزيادة ثواب العمل فيه أو لأن الله
- تعالى - يقضي فيه بين خلقه يوم القيامة .
* ( وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشاً فنقبوا في البلاد هل من محيص ( 36 ) إن
في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ( 37 ) ولقد خلقنا
السماوات والأرض وما بنيهما في ستة أيامٍ وما مسنا من لغوب ( 38 ) فاصبر على ما
يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ( 39 ) ومن الليل فسبحه
وأدبار السجود ( 40 ) ) *
36 - * ( فنقبوا ) * أثَّروا ، أو ملكوا ، أو ساروا ، أو طَوَّفوا ، أو اتخذوا فيها
تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 225
مساهمون: العز بن عبد السلام
ص٢٢٥