« 58 » - ذو الجناحين وابن هالة منهم * أسد اللّه والكميّ المحامي « 59 » - لا ابن عم يرى كهذا
ولا عمّ كهذاك سيد الأعمام * 60 - والوصيّ الذي آمال التّجوبيّ
به عرش أمة لانهدام « 61 » - كان أهل العفاف والمجد * والخير ونقض الأمور والإبرام « 62 » - والوصيّ الوليّ والفارس المعلم
تحت العجاج غير الكهام « 63 » - كم له ثم كم له من قتيل * وصريع تحت السّنابك دامي « 64 » - وخميس يلفّه بخميس
وفئام حواه بعد فئام * 65 - وعميد متوّج خلّ عنه
عقد التّاج بالصنيع الحسام « 66 » - قتلوا يوم ذاك إذ قتلوه * حكما لا كمغابر الحكّام « 67 » - راعيا كان مسجحا ففقدنا
ه وفقد المسيم هلك السوام * 68 - نالنا فقده ونال سوانا
باجتداع من الأنوف اصطلام « 69 » - واشتّت بنا مصادر شتّى * بعد نهج السّبيل ذي الآرام « 70 » - جرّد السّيف تارتين من
الدّهر على حين درّة من صرام * 71 - في مريدين مخطئين
هدى اللّه ومستقسمين بالأزلام « 72 » - ووصيّ الوصيّ ذي الخطة الفصل * ومردى الخصوم يوم الخصام « 73 » - وقتيل بالطّف غودر منه
بين غوغاء أمة وطغام
هامش
( 58 ) في نه : « الهالة » وهو تصحيف هورفتز وفي ز : « دو الجناحين » .
( 59 ) في ب ، ء ، « هكذا » وفي ز : « لابن » .
( 61 ) في ز ، « والخير » دون نقط .
( 62 ) في هه ، والكامل للمبرد : « الامام الزكي والفارس المعلم » .
( 63 ) في ج ، ء : « دام » .
( 64 ) في ز : « لخميس » .
( 66 ) شعراء الشيعة وفي ر ش : « كسائر الحكّام »
( 67 ) في ز سقط : « كان » .
( 69 ) في ج : « فاشتت » وفي هه : « فاشتتت » .
( 70 ) في ج ، هه : « درّة » وفي ر ش : « ويروى من ضرام » .
( 72 ) في ج : « ذو » وفي ز : « الفضل » .
( 73 ) في هه : « منهم » .