88 - فهم شيعتي وقسمي من الأمّة * حسبي من سائر الأقسام « 89 » - ان أمت لا أمت ونفسي نفسا
ن من الشّك في عمى أو تعامي « 90 » - عادلا غيرهم من الناس طرّا * بهم لا همام بي لا همام
91 - لم ابع ديني المساوم بالوكس * ولا مغليا من السّوام « 92 » - اخلص اللّه لي هواي فما
أغرق نزعا ولا تطيش سهامي * 93 - ولهت نفسي الطّروب إليهم
ولها حال دون طعم الطّعام * 94 - ليت شعري هل ثمّ هل آتينّهم
أم يحولنّ دون ذاك حمامي « 95 » - إن تشيّع بي المذكرة الوجناء * تنفي لغامها بلغام « 96 » - عنتريس شملّة ذات لوث
هوجل ميلع كتوم البغام * 97 - تصل السّهب بالسّهوب إليهم
وصل خرقاء رمّة في رمام « 98 » - ردّهنّ الكلال حدبا حدابير * وحدّ الأكام بعد الأكام « 99 » - في حراجيح كالحنيّ مجاهيض
يخدن الوجيف وخد النعام « 100 » - يكتنفن الجهيض ذا الرمق * المعجل بعد الحنين بالإرزام « 101 » - منكرات بأنفس عارفات
بعيون هوامل التسجام
هامش
( 89 ) في د : « تعام » وفي ز : سقط : « لا أمت » .
( 90 ) في هه والصحاح واللسان والمقاييس والمخصص وأساس البلاغة وما بنته العرب على فعال والتاج : « لا همام لي لا همام »
( 92 ) في ز : « سهام » وسقط فيها : « لي » .
( 95 ) في هه : « بلغامي » .
( 96 ) في ز : « ميلغ » .
( 98 ) في ج ، هه : « وحد »
وفي ( م 3 التسلسل 97 و 99 و 98 و 100 )
( 99 ) في ج : « الوحيف » وفي ز : « حراجيج » .
( 100 ) في أ ، ب ، د ، هه : « يكشفن »
وفي أ ، ج ، د ، هه وفي ر ش ويروى : « الوجيف » ومثله في ز وفي أ : « بالارزان » ( وصوّبها بوضع ميم في الهامش ) .
( 101 ) في أ : « هواجل » .