« 74 » - تركب الطّير كالمجاسد منه * مع هاب من التّراب هبام « 75 » - وتطيل المرزّءات المقاليت
عليه القعود بعد القيام * 76 - يتعرّفن حرّ وجه عليه
عقبة السّرو ظاهرا والوسام « 77 » - قتل الأدعياء إذ قتلوه * أكرم الشاربين صوب الغمام « 78 » - وسميّ النبيّ بالشّعب ذي الخيف
طريد المحل بالأحرام « 79 » - وأبو الفضل ان ذكرهم * الحلو بفيّ الشّفاء للاسقام « 80 » - فيهم كنت للبعيد ابن عم
واتهمت القريب ايّ اتهام « 81 » - صدق النّاس في حنين بضرب * شاب منه مفارق القمقام « 82 » - وتناولت من تناول بالغيبة
اعراضهم وقلّ اكتتامي « 83 » - ورأيت الشريف في أعين القوم * وضيعا وقلّ منه احتشامي « 84 » - معلنا للمعالنين مسرّا
للمسرّين غير دحض المقام « 85 » - مبدئا صفحتي على المرقب * المعلم باللّه قوّتي واعتصامي « 86 » - ما أبالي إذا حفظت ابا القا
سم فيهم ملامة اللّوّام « 87 » - ما أبالي ولن أبالي فيهم * ابدا رغم ساخطين رغام
هامش
( 74 ) في أ ، هه : « هيام » .
( 75 ) في المعاني الكبير والمفضليات واللسان : « اليه العقود » وفي عيار الشعرتطل المؤزرات المقاليت * يطلن القعود بعد القيام( 77 ) في هه : « قتلوا يوم ذاك »
( 78 ) في ز : « السعب » .
( 79 ) في مقاتل الطالبيين : « شفاء النفوس من اسقام » .
( 80 ) في الأغاني : « صوت للبعيد » ، وفي ب ، د : « للبعيدين عمّ » .
( 81 ) في هه : « سقط البيت في ( م 3 ) والتسلسل فيها 80 ، 83 ، 87 .
( 82 ) في شعراء الشيعة : « بغير اكتتام » وفي ز : « وقلّ اكتتام » .
( 83 ) في ج ، هه : « الناس » وفي ز : « احتشام » .
( 84 ) في أ : « للعالمين » .
( 85 ) في الأغاني ، هه : « مبدئا صفحتي على الموقف » وفي ز : « واعتصام » .
( 86 ) في شعراء الشيعة : « إذا حفظت رسول اللّه » وفي هه ( عن الأغاني 15 / 127 ) : فيكم .
( 87 ) في ب ، د : « لا أبالي ، وفي أ ، هه : « سخط » .