« 29 » - سادة ذادة عن الخرّد البي * ض إذا اليوم كان كالأيام « 30 » - ومغايير عندهن مغاو
ير مساعير ليلة الإلجام * 31 - لا معازيل في الحروب تنا
بيل ولا رائمين بوّ اهتضام * 32 - وهم الآخذون من ثقة
الأمر بتقواهم عرى لا انفصام * 33 - والمصيبون والمجيبون للد
عوة والمحرزون خصل الترامي « 34 » - ومحلّون محرمون مقرّو * ن لحل قرارة وحرام « 35 » - ساسة لا كمن يرى رعية النا
س سواء ورعية الأنعام « 36 » - لا كعبد المليك أو كوليد * أو سليمان بعد أو كهشام « 37 » - رأيه فيهم كرأي ذوي
الشّلّة في الثائجات جنح الظّلام * 38 - جزّ ذي الصوف وانتقاء
لذي المخّة وانعق ودعدعا بالبهام « 39 » - من يمت لا يمت فقيدا * ومن يحيى فلا ذو إل ولا ذو ذمام
40 - فهم الأقربون من كل خير * وهم الابعدون من كل ذام « 41 » - وهم الأرأفون بالناس في الرأ
فة والاحلمون في الأحلام « 42 » - بسطوا أيدي النّوال وكفّوا * أيدي البغي عنهم والعرام « 43 » - اخذوا القصد واستقاموا عليه
حين مالت زوامل الآثام
هامش
( 29 ) في هه : « كان كالأيام »
( 30 ) في ز : « مغائير » ( 33 ) في ز : « والمحيبون » .
( 34 ) في ج ، هه : « بحل » .
( 35 ) في هه : « رغبة » .
( 36 ) في نقد الشعر : « أو كيزيد » .
( 37 ) في أ : « التابجات » وفي ز : « ذي » .
( 39 ) في هه : « وان يحيى » وفي ز : « ذوا . . . . ذوا » .
( 41 ) في ب : « الارءفون » .
( 42 ) في ز : « والغرام » . وفي الزينة : « بالناس في اللأواء » .
( 43 ) في هه : « ركبوا العهد »
وفي ب ، ج ، د ، ز : « فاستقاموا » وفي ج : « الأنام » .